بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید" بقية الحاشية من الصفحة الماضية " على عن بيعته وجلس في بيته فلقيه عمر فقال: تخلفت عن بيعة أبى بكر ؟ فقال: ان آليت بيمين حين قبض رسول الله - صلى الله عليه وآله - ان لا أرتدى بردائي الا إلى الصلوة المكتوبة حتى أجمع القرآن فانى خشيت أن ينفلت، ثم خرج فبايعه وقد ذكرنا جمع على القرآن في بابه أيضا " من غير هذا الوجه والحمد لله " وأشار في ترجمة أمير المؤمنين على بن أبى طالب - عليه السلام - إلى هذا المطلب بقوله (انظر ص 462 من طبعة حيدر آباد الدكن سنة 1336): " وقد ذكرنا في باب أبى بكر الصديق - رضى الله عنه - انما كان تأخر على عنه تلك الايام لجمعه القرآن " والخوض في الاشارة إلى كلمات غيره وهم كثيرون يفضى إلى طول فمن أرادها فليراجع مظانها. 1 - ما بين المعقوفتين في غير م وليس في م هنا منه كلمة. 2 - قال الحافظ نور الدين على بن أبى بكر الهيثمى في مجمع الزوائد في باب ما جاء في عبد الله بن مسعود في حديث طويل (ج 9، ص 287): " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من سره أن يقرأ القرآن رطبا " كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد " وأيضا " هناك: " وعن عبد الله يعنى ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: من سره أن يقرأ القرآن غضا كما انزل فليقرأه على قراءة ابن ام عبد، رواه أحمد والبزار والطبراني وفيه عاصم بن أبى النجود وهو على ضعفه حسن الحديث وبقية رجال أحمد رجال الصحيح، ورجال الطبراني رجال الصحيح غير فرات بن محبوب وهو ثقة " وقال ابن الجوزى في صفة الصفوة في ترجمته: " بقية الحاشية في الصفحة الاتية "
أبى طالب - (ع) - حتى صرتم تجمعونه من أفواه الرجال ؟ ! ومن صحف زعمتم كانت عند حفصة بنت عمر بن الخطاب ؟ ! [ وأنتم تروون 1 عن النبي - صلى الله عليه وآله - أنه قال: أبى أقرأكم. ورويتم أنه صلى الله عليه وآله قال: من أراد أن يقرأ القرآن غضا " كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد 2. ورويتم أن النبي صلى الله عليه وآله قال: لو كنت مستخلفا " أحدا " عن غير مشورة
" بقية الحاشية من الصفحة الماضية " على عن بيعته وجلس في بيته فلقيه عمر فقال: تخلفت عن بيعة أبى بكر ؟ فقال: ان آليت بيمين حين قبض رسول الله - صلى الله عليه وآله - ان لا أرتدى بردائي الا إلى الصلوة المكتوبة حتى أجمع القرآن فانى خشيت أن ينفلت، ثم خرج فبايعه وقد ذكرنا جمع على القرآن في بابه أيضا " من غير هذا الوجه والحمد لله " وأشار في ترجمة أمير المؤمنين على بن أبى طالب - عليه السلام - إلى هذا المطلب بقوله (انظر ص 462 من طبعة حيدر آباد الدكن سنة 1336): " وقد ذكرنا في باب أبى بكر الصديق - رضى الله عنه - انما كان تأخر على عنه تلك الايام لجمعه القرآن " والخوض في الاشارة إلى كلمات غيره وهم كثيرون يفضى إلى طول فمن أرادها فليراجع مظانها. 1 - ما بين المعقوفتين في غير م وليس في م هنا منه كلمة. 2 - قال الحافظ نور الدين على بن أبى بكر الهيثمى في مجمع الزوائد في باب ما جاء في عبد الله بن مسعود في حديث طويل (ج 9، ص 287): " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من سره أن يقرأ القرآن رطبا " كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد " وأيضا " هناك: " وعن عبد الله يعنى ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: من سره أن يقرأ القرآن غضا كما انزل فليقرأه على قراءة ابن ام عبد، رواه أحمد والبزار والطبراني وفيه عاصم بن أبى النجود وهو على ضعفه حسن الحديث وبقية رجال أحمد رجال الصحيح، ورجال الطبراني رجال الصحيح غير فرات بن محبوب وهو ثقة " وقال ابن الجوزى في صفة الصفوة في ترجمته: " بقية الحاشية في الصفحة الاتية "
لطفا منتظر باشید ...
