ایضاح نسخه متنی

" يا - كتاب الايضاح للشيخ الجليل فضل بن شاذان ". أقول: قد نقل المحدث النوري (ره) في كتبه كثيرا " من ذلك الكتاب، فذكر منه طرفا " من الاحاديث في مستدرك الوسائل فان الشيخ الحر العاملي (ره) لم يظفر بكتاب الايضاح حتى ينقل أخباره في وسائل الشيعة فاستدركها المحدث المذكور في مستدركه (انظر كتاب الفرائض، باب ميراث الاخوة والأخوات، وباب نوادر ما يتعلق بأبواب ميراث الاخوة والأجداد ج 3، ص 163، وكتاب النكاح باب نوادر ما يتعلق بأبواب المتعة ص 594 - 593) (وان أردت مواضع ذكرها في الكتاب الحاضر فانظر ص 331 و 335 وص 433 - 447) وأخبارا " كثيرة في فصل الخطاب يفضى ذكر مواردها إلى طول يمل القارئين فان أردت مواضعها فانظر الكتاب الحاضر (ص 209 - 211، و 226 - 228 و 246، 315، و 426) وذلك أنا أشرنا في تلك الصفحات إلى جميع موارد نقله في فصل الخطاب، ونقل في دار السلام حكاية ضيافة حاتم للوافدين على قبره برؤيا ابنه عدى بن حاتم (انظر ص 62 من المجلد الاول من الطبعة الاولى، وهى في الكتاب الحاضر في ص 413 - 408). قال المحدث القمى (ره) في سفينة البحار في باب الفاء بعده الضاد (ج 2، ص 368 - 369) " العلل التى رواها الفضل بن شاذان (معاني الاخبار، ج 23، ص 108) كتاب الفصول للسيد المرتضى حكى عن الشيخ المفيد (ره) أنه قال: سئل أبو محمد الفضل ابن شاذان النيشابوري (ره) فقيل له: ما الدليل على امامة أمير المؤمنين على بن أبى - طالب - عليه السلام - ؟ فقال: الدليل على ذلك من كتاب الله عزوجل، ومن سنة نبيه، ومن اجماع المسلمين، فأما كتاب الله تعالى فقوله عزوجل: يا أيها الذين