ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم - خصال نسخه متنی

ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم

قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : الضيافة أول يوم حق و الثاني و الثالث .

و ما بعد ذلك فانها صدقة تصدق بها عليه ، ثم قال عليه السلام : لا ينزلن أحدكم على أخيه حتى يوثمه ^{( 1 )} قيل : يا رسول الله و كيف يوثمه ؟ قال : حتى لا يكون عنده ما ينفق عليه .

ثلاث لا يغل عليهن قلب إمرء مسلم 182 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن - أبي عبد الله البرقي ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن حماد بن عثمان ، عن عبد الله بن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : خطب رسول الله صلى الله عليه و اله الناس بمنى في حجة الوداع في مسجد الخيف فحمد الله و أثنى عليه ، ثم قال : نضر الله عبد اسمع مقالتي فوعاها ، ثم بلغها إلى من لم يسمعها ^{( 2 )} فرب حامل فقه فقيه ^{( 3 )} ، و رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب إمرء مسلم ^{( 4 )} إخلاص العمل

1 - و ثمه يثمه : دقه و كسره ، و ما أوثمها : ما أقل رعيها ( القاموس ) و قوله عليه السلام يوثمه أى يوقعه في التعب و المشقة و التكلف في الانفاق و قد يقرء " يؤثمه " من الاثم فيكون تفسيرا باللازم .

2 - " نضر الله " بضاد معجمة مشددة و تخفف من النضارة و هي الحسن أى خص بالبهجة و السرور بما رزق بعمله و معرفته من علو القدر و المنزلة بين الناس في الدنيا و نعمه في الاخرة حتى يرى رونق الرخاء و رقيق النعمة .

و انما خص صلى الله عليه و آله حافظ سنته و كلامه و مبلغها بهذا الدعاء لانه سعى في نضارة العلم و تجديد السنة فجازاه في دعائه له بما يناسب حاله في المعاملة .

( السراج المنير ) .

3 - " فقيه " أى مستنبط علم الاحكام من طريق الاستدلال بل يحمل الرواية و يحكى الحكاية فقط .

يدل على أن الراوي ليس من شرطه الفقة انما شرطه الحفظ و على الفقية و التفهم و التدبر .

4 - غل صدره يغل كضرب غلا : حقد ، و الغل هو الحقد و الضغن .