خصال نسخه متنی

ابن عبد المطلب أسد الله و أسد رسوله ، سيد الشهداء على ناقتي العضباء ، قال العباس : و من يا رسول الله ؟ قال : وأخي علي على ناقة من نوق الجنة ، زمامها من لؤلؤ رطب عليها محمل من ياقوت أحمر ، قضبانه من الدر الابيض ^{( 1 )} على رأسه تاج من نور عليه حلتان خضراوان ، بيده لواء الحمد و هو ينادي أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدا رسول الله .

فيقول الخلائق ما هذا إلا نبي مرسل أو ملك مقرب ، فينادي مناد من بطنان العرش : ليس هذا ملك مقرب ، و لا نبي مرسل ، و لا حامل عرش ، هذا علي بن أبي طالب وصي رسول رب العالمين ، و إمام المتقين ، و قائد الغر - المحجلين .

قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه : هذا حديث غريب لما فيه من ذكر البراق و وصفه ، و ذكر حمزة بن عبد المطلب .

20 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم ، عن عبد الله البطل ^{( 2 )} عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و آله ذات يوم و هو آخذ بيد علي عليه السلام و هو يقول : يا معشر الانصار ، يا معشر بني هاشم ، يا معشر بني عبد المطلب أنا محمد ، أنا رسول الله إلا أني خلقت من طينة مرحومة في أربعة من أهل بيتي أنا و علي و حمزة و جعفر ، فقال قائل : يا رسول الله هؤلاء معك ركبان يوم القيامة ؟ فقال : ثكلتك أمك إنه لن يركب يومئذ إلا أربعة أنا و علي و فاطمة و صالح نبي الله ، فأما أنا فعلى البراق و أما فاطمة إبنتي فعلى ناقتي العضباء و أما صالح فعلى ناقة الله التي عقرت ، و أما علي فعلى ناقة من نوق الجنة ، زمامها من

1 - أى قضبان المحمل يعنى أعواده جمع قضيب و هو الغصن المقطوع .

2 - عبد الله بن عبد الرحمن الاصم بصري ضعيف غال ليس بشيء و له كتاب في الزيارات يدل على خبث عظيم و مذهب متهافت و كان من كذابة أهل البصرة ( صه ) و أما عبد الله البطل فهو عبد الله بن قاسم الحضرمي واقفي كذاب غال يروى عن الغلاة ، لا خير فيه و لا يعتمد بروايته كما قال النجاشي .