خصال نسخه متنی

بالله و برسوله ، لانه الاجر الذي سألكم رسول الله صلى الله عليه و آله على ما آتاكم به من الضياء و البرهان المبين ، فقال عز و جل : " قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ^{( 1 )} " فمن لم يجب رسول الله صلى الله عليه و آله إلى ما سأله خاب و خزي و كبا ^{( 2 )} في جهنم ، و أما ما ذكرت أني رجل من اسرتك و أهل بيتك ، فذلك كذلك و إنما أردت به صلة الرحم و لعمري إنك اليوم وصول مما قد كان منك مما لا تثريب عليك فيه اليوم .

و أما قولك إن أبي كان خلا لابيك فقد كان ذلك ، و قد سبق فيه قول الاول : سأحفظ من آخى أبي في حياته و أحفظه من بعده في الاقارب و لست لمن لا يحفظ العهد وامقا و لا هو عند النائبات بصاحب و أما ما ذكرت من أني لسان قريش و زعيمها و فقيهها فاني لم اعط من ذلك شيئا إلا و قد أوتيته أنك قد أبيت بشرفك و كرمك إلا أن تفضلني ، و قد سبق في ذلك قول الاول : و كل كريم للكرام مفضل يراه له أهلا و إن كان فاضلا و أما ما ذكرت من عدوي عليك بصفين فو الله لو لم أفعل ذلك لكنت من ألام العالمين ، أ كانت نفسك تحدثك يا معاوية أني أخذل ابن عمي أمير المؤمنين و سيد - المسلمين و قد حشد له المهاجرون و الانصار ^{( 3 )} و المصطفون الاخيار .

و لم يا معاوية ! ! أشك في ديني ؟ أم حيرة في سجيتي ؟ أم ضن بنفسي ؟ .

و أما ما ذكرت من خذلان عثمان ، فقد خذله من كان أمس رحما به مني ولي في الاقربين و الابعدين اسوة ، و إني لم أعد عليه فيمن عدا بل كففت عنه كما كف أهل المروات و الحجى .

و أما ما ذكرت من سعيي على عائشة فان الله تعالى أمرها أن تقر في بيتها و تحتجب بسترها فلما كشفت جلباب الحياء و خالفت نبيها صلى الله عليه و آله : وسعنا ما كان منا إليها .

و أما ما ذكرت من نفي زياد ، فاني لم أنفه بل نفاه رسول الله صلى الله عليه و آله إذ قال : " الولد للفراش

1 - الشورى : 23 .

2 - كبا لوجهه يكبو انكب على وجهه .

3 - حشد القوم دعوا فأجابوا مسرعين .