خصال نسخه متنی

العطار قال : حدثني محمد بن أحمد ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن يزيد النوفلي عن إسماعيل بن مسلم السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و آله : أي المال خير ؟ قال : زرع زرعه صاحبه و أصلحه وادي حقه يوم حصاده ، قيل : فأي المال بعد الزرع خير ؟ قال : رجل في غنمه قد تبع بها مواضع القطر ^{( 1 )} يقيم الصلاة و يؤتي الزكاة ، قيل : فأي المال بعد الغنم خير ؟ قال : البقر تغدو بخير و تروح بخير ^{( 2 )} ، قيل : فأي المال بعد البقر خير ؟ قال : الراسيات في الوحل و المطعمات في المحل ^{( 3 )} ، نعم الشيء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد على رأس شاهقة ^{( 4 )} اشتدت به الريح في يوم عاصف إلا أن يخلف مكانها ^{( 5 )} ، قيل : يا رسول الله فأي المال بعد النخل خير ؟ فسكت فقال له رجل : فأين الابل ؟ قال : فيها الشقاء و الجفاء و العناء و بعد الدار ، تغدو مدبرة و تروح مدبرة ، لا يأتي خيرها إلا من جانبها الا شأم ^{( 6 )} أما إنها لا تعدم الاشقياء الفجرة .

106 - حدثنا علي بن أحمد بن موسى رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن - أبي عبد الله الكوفي ، عن صالح بن أبي حماد قال : حدثنا إسماعيل بن مهران ، عن أبيه ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال :

1 - الباء للتعدية أو للمصاحبة أو للسببية أى يتبع لغنمه مواضع قطر السماء و نزول المطر ، فإذا رأى ماء و عشبا نزل هناك .

2 - أى تأتي بلبن غدوا و رواحا ، و الخير كل ما يرغب فيه و يكون نافعا .

3 - يعنى بالراسيات النخيل التي نشبت عروقها في الوحل و هو الطين و ثبتت فيه و هي تطعم أى تثمر في المحل و المحل في الاصل انقطاع المطر و المراد هنا القحط و الغلاء و التخصيص بها لانها تحمل العطش أكثر من سائر الاشجار .

4 - الشاهق : المرتفع من الجبال و الابنية و غيرها .

5 - أى أن يخلف مكانها مثله و الا صار ثمنه كالرماد في يوم عاصف .

6 - الا شأم : الشمال و منه قولهم لليد الشمال " الشؤمى " تأنيث الا شأم .

و يريد بخيرها لبنها ، لانها انما تحلب و تركب من الجانب الايسر .