خصال نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

خصال - نسخه متنی

محمد بن علی الصدوق

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

132 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا أحمد بن إدريس قال : حدثنا أبو سعيد سهل بن زياد الادمي قال : حدثني جعفر بن بشار الواسطي قال : حدثنا عبيد الله ابن عبد الله الدهقان ، عن درست بن أبي منصور الواسطي ، عن عمر بن اذينة ، عن زرارة ابن أعين ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : من صنع مثل ما صنع إليه فقد كافأ ، و من أضعف كان شكورا ، و من شكر كان كريما ، و من علم أن ما صنع إنما صنع لنفسه لم يستبط الناس في برهم ، و لم يستزدهم في مودتهم ، فلا تطلبن غيرك شكر ما أتيته إلى نفسك ( 1 ) و وقيت به عرضك ، و اعلم أن طالب الحاجة إليك لم يكرم وجهه عن وجهك ، فأكرم وجهك عن رده .

133 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن علي بن أسباط عن سليم مولى طربال ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : الدنيا دول ، فما كان لك فيها أتاك على ضعفك ، و ما كان منها عليك أتاك و لم تمتنع منه بقوة .

ثم أتبع هذا الكلام بأن قال : من يئس مما فات أراح بدنه ، و من قنع بما أوتي قرت عينه .

134 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا أحمد ابن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن رجل من خزاعة ، عن أسلمي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : تعلموا العربية فانها كلام الله الذي تكلم به خلقه ، و نظفوا الماضغين ، و بلغوا بالخواتيم ( 2 ) .

قال محمد بن علي بن الحسين مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه : قد روى هذا الحديث أبو سعيد الآدمي و قال في آخره : بلعوا بالخواتيم ، أي اجعلوا الخواتيم في

= لانه ان كان صحيحا فهو نص على وقوع الكذب عليه ( ع ) و ان كان موضوعا فهو أحد الاخبار الموضوعة .

1 - في بعض النسخ " فلا تطالبن من غيرك شكر ما أتيته إلى نفسك " .

2 - الماضغان : أصول اللحيين عند منبت الاضراس ، و تنظيفهما بالسواك و الخلال .

/ 652