نهى رسول الله ( ص ) عن خمسة أشياء - خصال نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

خصال - نسخه متنی

محمد بن علی الصدوق

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

نهى رسول الله ( ص ) عن خمسة أشياء

خمس من فاكهة الجنة فى الدنيا

خمس من فاكهة الجنة في الدنيا 47 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي - عبد الله البرقي ، عن أحمد بن سليمان الكوفي ، عن أحمد بن يحيى الطحان ، عمن حدثه عن أبي عبد الله عليه السلام قال : خمس من فاكهة الجنة في الدنيا : الرمان الامليسي ( 1 ) و التفاح ، و السفرجل ، و العنب ، و الرطب المشان ( 2 ) .

نهى رسول الله صلى الله عليه و آله عن خمسة أشياء 48 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد ، و عبد الله ابني محمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي - عبد الله عليه السلام قال : قال علي عليه السلام : نهاني رسول الله صلى الله عليه و آله - و لا أقول نهاكم - عن التختم بالذهب ، و عن ثياب القسي ( 3 ) و عن مياثر الارجوان ( 4 ) ، و عن الملاحف المفدمة ( 5 ) ، و عن القراءة و أنا راكع .

1 - الامليس - كابريق - و بهاء : الفلاة ليس بها نبات ، جمعه أما ليس ، و أمالس شاذ ، و الرمان الامليسى كأنه منسوب اليه ( القاموس ) و يقال له بالفارسية ( أنار دشتى ) .

2 - المشان - كغراب و كتاب من أطيب الرطب .

3 - القسى : ثوب يحمل من مصر يخالطه الحرير .

و فى الحديث " انه نهى عن لبس القسى " قال أبو عبيدة و هو منسوب إلى بلاد يقال لها القس قال : و قد رأيتها و لم يعرفها الاصمعى .

قال : و أصحاب الحديث يقولون بكسر القاف و أهل مصر بالفتح .

4 - ميثرة الفرس لبدته مهموز و الجمع مياثر و مواثر .

قال أبو عبيدة و اما المياثر الحمر التي جاء فيه النهى فانها كانت من مراكب الاعاجم من ديباج .

و الارجوان معرب و هو بالفارسية ارغوان .

و ثياب حمر و صبغ أحمر .

و ميثر الارجوان : وطاء محشو يترك على رحل البعير تحت الراكب .

5 - ملاحف جمع ملحفة - و اللحاف - ككتاب - ما يلتحف به و اللباس فوق سائر اللباس من دثار البرد و نحوه .

و فى النهاية " انه نهى عن الثوب المفدم " و هو الثوب المشبع حمرة ، كانه الذي لا يقدر على الزيادة عليه لتناهى حمرته فهو كالممتنع قبول الصبغ .

/ 652