تفسير كلمات هن أصل الهجاء - خصال نسخه متنی

تفسير كلمات هن أصل الهجاء

ابن عيسى ، عن العباس بن معروف ، عن أبي جميلة ، عن سعد بن طريف ، عن الاصبغ ابن نباتة قال : سمعت عليا عليه السلام يقول : ستة لا ينبغي أن يسلم عليهم ، و ستة لا ينبغي [ لهم ] أن يأموا ، و ستة في هذه الامة من أخلاق قوم لوط ، فأما الذين لا ينبغي أن يسلم عليهم : فاليهود ، و النصارى ، و أصحاب النرد و الشطرنج ، و أصحاب الخمر ، و البربط و الطنبور ، و المتفكهون بسب الامهات ، و الشعراء .

و أما الذين لا ينبغي أن يأموا من الناس فولد الزنا ، و المرتد ، و الاعرابي بعد الهجرة ^{( 1 )} و شارب الخمر و المحدود ، و الاغلف ^{( 2 )} .

و أما التي من أخلاق قوم لوط فالجلاهق و هو البندق و الحذف ^{( 3 )} ، و مضغ العلك ، و إرخاء الازار خيلاء ، وحل الازرار من القباء و القميص ^{( 4 )} .

تفسير كلمات هن أصل الهجاء 30 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، و أحمد بن الحسن بن - علي بن فضال ، عن علي بن أسباط ، عن الحسين بن زيد قال : حدثني محمد بن سالم ^{( 5 )} رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال عثمان بن عفان : يا رسول الله ما تفسير أبجد فقال رسول الله صلى الله عليه و اله : تعلموا تفسير أبجد فإن فيه الاعاجيب كلها ، ويل لعالم جهل تفسيره ، فقال : يا رسول الله صلى الله عليه و آله ما تفسير أبجد قال : أما الالف فآلاء الله ، حرف من أسمائه .

و أما الباء فبهجة الله .

و أما الجيم فجنة الله و جمال الله و جلال الله .

و أما الدال فدين الله .

و أما هوز فالهاء هاء الهاوية : فويل لمن هوى في النار .

و أما

1 - أي المتعرب بعد الهجرة .

2 - المحدود من ارتكب شيئا مما يوجب الحد فيحد .

و الاغلف هو المختون .

3 - الجلاهق - بضم الجيم و كسرها - : جسم صغير كروي من طين أو رصاص يرمى به إلى الناس و هو بمعنى الحذف .

و في بعض النسخ " الخذف " و هو بمعناه ، و البندق - بضم الباء و الدال - : جسم كروى صغير أيضا يعملونه من الطير و يرمون الناس به .

و العلك : صمغ يعلك .

4 - الازرار عروة القميص و ما يقال له بالفارسية ( دكمه ) .

5 - هو مشترك و لا تميز و في المعاني يروى عن الاصبغ عنه عليه السلام .