ما جاء فى يوم الخميس - خصال نسخه متنی

ما جاء فى يوم الخميس

و قومهم أجمعين " ^{( 1 )} و يوم الاربعاء أخدتهم الصيحة ، و يوم الاربعاء عقروا النافة ، و يوم الاربعاء امطر عليهم حجارة من سجيل ، و يوم الاربعاء شج النبي صلى الله عليه و آله و كسرت رباعيته ، و يوم الاربعاء أخذت العماليق التابوت ^{( 2 )} .

قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه : من اضطر إلى الخروج في سفر يوم الاربعاء أو تبيع به الدم ^{( 3 )} في يوم الاربعاء فجائز له أن يسافر أو يحتجم فيه ، و لا يكون ذلك شوما عليه لا سيما إذا فعل ذلك خلافا على أهل الطيرة ، و من استغني عن الخروج فيه أو عن إخراج الدم فالأَولى أن يتوقى و لا يسافر فيه و لا يحتجم .

ما جاء في يوم الخميس 79 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا يعقوب بن يزيد ، عن مروان بن عبيد ، عن محمد بن سنان ، عن معتب بن المبارك قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام في يوم الخميس و هو يحتجم فقلت له : يا ابن رسول الله أتحتجم في يوم الخميس ؟ فقال : نعم من كان منكم محتجما فليحتجم في يوم الخميس فإن .

عشية كل جمعة يبتدر الدم فرقا من القيامة و لا يرجع إلى و كره إلى غداة الخميس ، ثم التفت إلى غلامه ربيح فقال : يا ربيح اشدد قصب الملازم ، و اجعل مصك رخيا ، و اجعل شرطك زحفا ( 4 ) و قال أبو عبد الله : من احتجم في آخر خميس من الشهر في أول النهار سل منه الداء سلا .

1 - النمل : 51 .

2 - قال العلامة المجلسي - رحمه الله - : يحتمل أن يكون وضع المنجنيق في يوم الالقاء ، و يحتمل اتحادهما .

" يوم الاربعاء قال الله " أى في شأنه و هذا في قصة صالح و قومه و كذا الصيحة لهم و هو ينافى كون عقر النافة يوم الاربعاء ، لانه لم يكن بينهما الا ثلاثة أيام ، الا أن يكون المراد ابتداء ارادتهم و تمهيد هم للعقر ، و أيضا شج النبي صلى الله عليه و آله كان في غزوة أحد ، و المشهور بين المفسرين و المورخين أنها كانت يوم السبت ، و كل ذلك مما يضعف الرواية .

أقول : الخبر موضوع بلا مرية و لا يخفى ذلك على من له انس بكلمات أمير المؤمنين عليه السلام و حالاته و مقالاته .

3 - تبيغ الدم : هاج و غلب .

( 4 ) يعنى تيغ را آرام زن .