الزهد عشرة أجزاء
عشرة يفتنون أنفسهم و غيرهم
العافية عشرة أجزاء
العافية عشرة أجزاء 24 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن المعروف ، عن علي بن مهزيار بإسناده يرفعه قال : يأتي على الناس زمان تكون العافية فيه عشرة أجزاء تسعة منها في اعتزال الناس و واحده في الصمت .عشرة يفتنون أنفسهم و غيرهم 25 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي الله عنه قال : حدثنا أبي ، و سعيد بن عبد الله قالا : حدثنا أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن الحسن بن علي بن أبي عثمان ، عن موسى بن بكر ، عن أبي الحسن الاول عليه السلام ، عن أبيه قال : قال أمير - المؤمنين عليه السلام : عشرة يفتنون أنفسهم و غيرهم : ذو العلم القليل يتكلف أن يعلم الناس كثيرا ، و الرجل الحليم ذو العلم الكثير ليس بذي فطنة ، و الذي يطلب ما لا يدرك و لا ينبغي له ، و الكاد المتئد ، المتئد الذي ليس له مع تؤدته علم ( 2 ) و عالم مريد للصلاح ، و مريد للصلاح و ليس بعالم ، و العالم يحب الدنيا ، و الرحيم بالناس يبخل بما عنده ، و طالب العلم يجادل فيه من هو أعلم فإذا علمه لم يقبل منه .الزهد عشرة أجزاء 26 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن القاسم بن - محمد الاصبهاني ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن علي بن هاشم بن البريد ، عن أبيه عن علي بن الحسين عليهما السلام أنه جاء إليه رجل فسأله فقال له : ما الزهد ؟ فقال : الزهد عشرة أجزاء فأعلى درجات الزهد أدنى درجات الورع ، و أعلى درجات الورع أدنى درجات اليقين و أعلى درجات اليقين أدنى درجات الرضا ، و إن الزهد في آية من كتاب الله عز و جل : " لكيلا تأسوا على ما فاتكم و لا تفرحوا بما آيتكم " ( 2 ) .( 1 ) التؤد - بالضم - : الرزانة و التأني ، يقال : توأد في الامر - من باب التفعل - أي تأني و تمهل .2 - الحديد : 23 .