خصال نسخه متنی

و قس شبرك بفترك ^{( 1 )} و ألزم بيتك ، و ابك على خطيئتك فإن ذلك أسلم لك في حياتك و مماتك ، ورد هذا الامر إلى حيث جعله الله عز و جل و رسوله و لا تركن إلى الدنيا و لا يغرنك من قد ترى من أوغادها ^{( 2 )} فعما قليل تضمحل عنك دنياك ، ثم تصير إلى ربك فيجزيك بعملك و قد علمت أن هذا الامر لعلي عليه السلام و هو صاحبه بعد رسول الله صلى الله عليه و اله و قد نصحتك إن قبلت نصحي .

ثم قام بريدة الاسلمي فقال : يا أبا بكر نسيت أم تناسيت أم خادعتك نفسك أما تذكر إذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه و اله فسلمنا على علي بإمرة المؤمنين ، و نبينا عليه السلام بين أظهرنا فاتق الله ربك و أدرك نفسك قبل أن لا تدركها و أنقذها من هلكتها ، ودع هذا الامر و و كله إلى من هو أحق به منك ، و لا تماد في غيك ، و أرجع و أنت تستطيع الرجوع فقد نصحتك نصحي و بذلت لك ما عندي ، فإن قبلت وفقت و رشدت .

ثم قام عبد الله بن مسعود فقال : يا معشر قريش قد علمتم و علم خياركم أن أهل بيت نبيكم صلى الله عليه و اله أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه و اله منكم و إن كنتم إنما تدعون هذا الامر بقرابة رسول الله صلى الله عليه و اله و تقولون : إن السابقة لنا فأهل نبيكم أقرب إلى رسول الله منكم و أقدم سابقة منكم .

و علي بن أبي طالب عليه السلام صاحب هذا الامر بعد نبيكم فأعطوه ما جعله الله له و لا ترتدوا على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين .

ثم قام عمار بن ياسر فقال : يا أبا بكر لا تجعل لنفسك حقا جعله الله عز و جل لغيرك ، و لا تكن أول من عصى رسول الله صلى الله عليه و اله و خالفه في أهل بيته و اردد الحق إلى أهله تخف ظهرك و تقل وزرك و تلقى رسول الله صلى الله عليه و اله و هو عنك راض ، ثم يصير إلى الرحمن فيحاسبك بعملك و يسألك عما فعلت .

ثم قام خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين فقال : يا أبا بكر ألست تعلم أن رسول الله صلى الله عليه و اله قبل شهادتي وحدي و لم يرد معي غيري ؟ قال : نعم ، قال : فاشهد بالله أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و اله يقول : " أهل بيتي يفرقون بين الحق و الباطل ، و هم الائمة الذين يقتدى بهم " .

1 - " اربع على نفسك " أى توقف و اقتصر على حدك ، و الفتر - بالكسر - ما بين الابهام و السبابة و الشبر ما بين الخنصر و الابهام أى لا تتجاوز حدك .

2 - الوغد : الضعيف العقل ، الاحمق ، الدني .