خصال نسخه متنی

صلى الله عليه و آله أمر أصحابه و عمومته بسد الابواب و فتح بأبي بأمر الله عز و جل فليس لاحد منقبة مثل منقبتي ، و أما السابعة و الاربعون فإن رسول الله صلى الله عليه و آله أمرني في وصيته بقضاء ديونه و عداته ، فقلت : يا رسول الله قد علمت أنه ليس عندي مال فقال : سيعينك الله ، فما أردت أمرا من قضأ ديونه و عداته إلا يسره الله لي حتى قضيت ديونه و عداته ، و أحصيت ذلك فبلغ ثمانين ألفا و بقي بقية أوصيت الحسن أن يقضيها ، و أما الثامنة و الاربعون فإن رسول الله صلى الله عليه و آله أتاني في منزلي ، و لم يكن طعمنا منذ ثلاثة أيام فقال : يا علي هل عندك من شيء ؟ فقلت : و الذي أكرمك بالكرامة و اصطفاك بالرسالة ما طعمت و زوجتي و ابناي منذ ثلاثة أيام فقال النبي صلى الله عليه و آله : يا فاطمة ادخلي البيت و انظري هل تجدين شيئا ، فقالت : خرجت الساعة ، فقلت : يا رسول الله أدخله أنا ؟ فقال : ادخل بإسم الله ، فدخلت فإذا أنا بطبق موضوع عليه رطب من تمر و جفنة من ثريد فحملتها إلى رسول الله صلى الله عليه و آله فقال : يا علي رأيت الرسول الذي حمل هذا الطعام ؟ فقلت : نعم ، فقال صفه لي ، فقلت : من بين أحمر و أخضر و أصفر ، فقال : تلك خطط جناح جبرئيل عليه السلام مكللة بالدر و الياقوت ، فأكلنا من الثريد حتى شبعنا فما رأى إلا خدش أيدينا و أصابعنا فخصني الله عز و جل بذلك من بين أصحابه ، و أما التاسعة و الاربعون فإن الله تبارك و تعالى خص نبيه صلى الله عليه و آله بالنبوة و خصني النبي صلى الله عليه و آله بالوصية فمن أحبني فهو سعيد يحشر في زمرة الانبياء عليهم السلام ، و أما الخمسون فإن رسول الله صلى الله عليه و آله بعث ببراءة مع أبي بكر فلما مضى أتى جبرئيل عليه السلام فقال : يا محمد لا يؤدى عنك إلا أنت أو رجل منك .

فوجهني على ناقته العضباء فلحقته بذي الحليفة فأخذتها منه فخصني الله عز و جل بذلك ، و أما الحادية و الخمسون فان رسول الله صلى الله عليه و آله أقامني للناس كافة يوم غدير خم ، فقال : " من كنت مولاه فعلي مولاه فبعدا و سحقا للقوم الظالمين " و أما الثانية و الخمسون فإن رسول الله صلى الله عليه و آله قال : " يا علي ألا اعلمك كلمات علمنيهن جبرئيل عليه السلام ؟ فقلت : بلى قال : قل : " يا رازق المقلين ، و يا راحم المساكين ، و يا أسمع السامعين ، و يا أبصر الناظرين ، و يا أرحم الراحمين ارحمني و ارزقني " ، و أما الثالثة و الخمسون فإن الله تبارك و تعالى لن