ثم إنّ المعز لدين الله بلغه اضطراب أحوالمصر بعد موت كافور الإخشيدي و عظم فيهاالغلاء و كثرت الفتن و شغل بغداد عنهم بماكان من الفتن بين بختيار بن معزّ الدولة، وعضد الدولة ابن عمه، فاعتزم المعزّ علىالمسير إلى مصر، و أخرج جوهرا الكاتب إلىالمغرب لحشد كتامة، و أوعز إلى عمّال برقةلحفر الآبار في طريقها، و ذلك سنة خمس وخمسين، فسيّره إلى مصر و خرج لتوديعه، وأقام أياما في معسكره، و سار جوهر و بلغخبره إلى عساكر الإخشيدية بمصر فافترقوا،و كان ما يذكر في أخبارهم، و قدم جوهرمنتصف شعبان من سنة ثمان و خمسين فدخلها وخطب في الجامع العتيق منه باسم المعزّ، وأقيمت الدعوة العلويّة و في جمادى من سنةتسع و خمسين دخل جوهر جامع ابن طولون فصلّىفيه، و أمر بزيادة حيّ على خير العمل فيالأذان، فكان أوّل أذان أذّن به في مصر. ثمبعث إلى المعزّ بالهدايا و بأعيان دولةالإخشيدية فحبسهم المعز بالمهديّة، وأحسن إلى القضاة و العلماء من وفدهم، وردّهم إلى مصر، و شرع جوهر في بناء القاهرةو استحث المعزّ للقدوم على مصر.
فتح دمشق
و لما فتحت مصر، و أخذ بنو طفج، هرب منهمالحسن بن عبد الله بن طفج إلى مكّة و معهجماعة من قوّادهم، فلمّا استشعر جوهر بهبعث جعفر بن فلاح الكتامي في العساكر إليهفقاتله مرارا ثم أسره و من كان معه منالقوّاد، و بعث بهم إلى جوهر فبعث بهم جوهرإلى المعزّ بإفريقية، و دخل جعفر الرملةعنوة فاستباحها، ثم أمّن من بقي و جبىالخراج و سار إلى طبرية و بها ابن ملهم و قدأقام الدعوة للمعز فتجافى عنه، و سار إلىدمشق فافتتحها عنوة و أقام بها الخطبةللمعز لأيام من المحرّم سنة تسع و خمسين، وكان بدمشق الشريف أبو القاسم بن أبي يعلىالهاشميّ و كان مطاعا فيهم، فجمع الأوباشو الذعّار و ثار بهم في الجمعة الثانية، ولبس السواد و أعاد الخطبة
لطفا منتظر باشید ...
