يقال: إن أفريقش بن قيس بن صيفي من ملوكالتبابعة لما غزا المغرب و إفريقية، و قتلالملك جرجيس، و بنى المدن و الأمصار، وباسمه زعموا سميت إفريقية لما رأى هذاالجيل من الأعاجم و سمع رطانتهم و وعىاختلافها و تنوّعها تعجب من ذلك، و قال: ماأكثر بربرتكم فسموا بالبربر. و البربرةبلسان العرب هي اختلاط الأصوات غيرالمفهومة، و منه يقال بربر الأسد إذا زأربأصوات غير مفهومة. و أما شعوب هذا الجيل و بطونهم فإن علماءالنسب متفقون على أنهم يجمعهم جذمانعظيمان و هما برنس و ماذغيس. و يلقب ماذغيسبالأبتر فلذلك يقال لشعوبه البتر، و يقاللشعوب برنس البرانس، و هما معا ابنا برنس وبين النسابين خلاف هل هما لأب واحد؟ فذكرابن حزم عن أيوب بن أبي يزيد صاحب الحمارأنهما لأب واحد على ما حدّثه عنه يوسفالوراق. و قال سالم بن سليم المطماطي وصابى (1) بن مسرور الكومي و كهلان بن أبيلوا، و هم نسابة البربر: إن البرانس بتر، وهم من نسل مازيغ بن كنعان. و البتر بنو بربن قيس بن عيلان، و ربما نقل ذلك عن أيوب بنأبي يزيد، إلا أن رواية ابن حزم أصح لأنهأوثق. (و أما) شعوب البرانس فعند النسابين أنهميجمعهم سبعة أجذام و هي ازداجة و مصمودة وأوربة و عجيسة و كتامة و صنهاجة و أوريغة. وزاد سابق بن سليم و أصحابه: لمطة و هسكورة وكزولة. و قال أبو محمد بن حزم: يقال إنصنهاج و لمط إنما هما ابنا امرأة يقال لهابصكي (2) و لا يعرف لهما أب، تزوجها أوريغفولدت له هوار فلا يعرف لهما أكثر من أنهماأخوان لهوار من أمه. قال: و زعم قوم منأوريغ أنه ابن خبوز (3) بن المثنى بنالسكاسك من كندة و ذلك باطل. و قال الكلبي: إن كتامة و صنهاجة ليستا منقبائل البربر، و إنما هما من شعوباليمانية تركهما أفريقش بن صيفي بإفريقيةمع من نزل بها من الحامية. هذه جماع مذاهبأهل التحقيق في شأنهم، فمن ازداجة مسطاطه،و من مصمودة غمارة بنو غمار بن (1) و في نسمة ثانية: هاني بن مسرور، و فيالنسخة الباريسية: يصدور و في النسخةالتونسية هاني بن مصدور. (2) و في نسخة ثانية: تصكي. (3) و في النسخة الباريسية خبور و كذلك فيقبائل المغرب ص 314.