الباب التاسع - تفسیر الاحلام نسخه متنی

من رأى أنّه يصلي بغير وضوء في مكان لاتجوز الصلاة فيه، فإنّه متحير في أمر لايجد منه خلاصاً. وقيل الوضوء في المنامأمانة يؤديها أو دين يقضيه أو شهادةيقيمها.

روى النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: "رأيترجلاً من أُمتي قد بسط عليه العذاب فيالقبر، فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ".

ومن رأى أنّه يتيمم فقد دنا فرجه، وقربتراحته، لأنّ التيمم دليل الفرج القريب منالله تعالى.

الباب التاسع

في تأويل رؤيا الأذان والإقامه‏

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن قريش،قال أخبرنا الحسن بن سفيان، أحدثنا إسحاقبن إبراهيم بن مخلد الحنظلي، قال حدثناوهب بن جرير، قال حدثنا أبي، قال حدثنامحمد بن إسحاق، قال حدثني محمد بن أبراهيمبن الحرث التيمي عن محمد بن عبد الله بنزيد الأنصاري، عن أبيه، قال: أتيت النبيصلّى الله عليه وسلّم وأخبرته بالذي رأيتهمن الأذان، فقال، إنّ هذه الرؤيا حق فقمفألقها على بلال فإنّه أندى صوتاً منك قالففعلت. قال فجاء عمربن الخطاب رضي الله عنهلما سمع أذان بلال يجر ثوبه وقال: يا رسولالله رأيت مثل ما رأى عبد الله بن زيد. قال:فقال: الحمد لله فذلك أثبت.

وأخبرنا أبو بكر، قال أخبرنا الحسن بنسفيان. عن إسماعيل بن عبيد الحراني عن محمدبن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بنإبراهيم، عن محمد عبد الله بن زيدالأنصاري، عن أبيه، قال: كان رسول اللهصلّى الله عليه وسلّم قد هم بالبوق وأمربالناقوس فنمت، فرأيت رجلاً عليه ثوبانأخضران يحمل ناقوساً، فملت يا عبد اللهأتبيع الناقوس، قال وما تصنع به‏؟ قلتننادي به للصلاة، قال أفلا أدلك على ما هوخير من ذلك‏؟ قلت بلى. قال تقول الله أكبر،ثم لقنني كلمات الأذان، ثم مشى هنيةولقنني كلمات الإقامة. فلما استيقظت أتيتالنبي صلّى الله عليه وسلّم فأخبرته. فقالعليه السلام: أخاكم قد رأى رؤيا، فأخرج معبلالط إلى المسجد، فألقها عليه، فلينادبها فإنّه أندى صوتاً منك، فخرجت معهفجعلت ألقيها وينادي بها بلال، فسمع عمربنالخطاب رضي الله عنه الصوت فخرج فأتى رسولالله صلّى الله عليه وسلّم فقال: يا رسولالله لقد رأيت مثل رأى.

قال الأستاذ أبو سعد رضي الله عنه.

من رأى أنّه أذن مرة أو مرتين، وأقام وصلىصلاة فريضة، رزق حجاً وعمرة، لقوله تعالى:" وأذِّنْ فِي النّاس بالَحجِّ". ولأنبعرفات يؤذن ويقام مرتين مرتين. فإن رأىكأنّه يؤذن على منارة، فإنّه يكون داعيَاَإلى الحق ويرجى له الحج. فإن رأى كأنّهيؤذن في بئر، فإنّه يحث الناس على سفربعيد. فإن رأى كأنّه مؤذن وليس بمؤذن فياليقظة ولي ولاية بقدر ما بلغ صوته إن كانللولاية أهلاً. فإن رأى كأنّه يؤذن على تلأصاب ولاية من رجل أعجمي، وإن لم يكنللولاية أهلاً فإنّه يصيب تجارة رابحة أوحرفة عزيزة. فإن رأى أنّه زاد في الأذان أونقص منه أو غير ألفاظه، فإنه يظلم الناسبقدر الزيادة والنقصان. وإن أذن في شارع،فإن كان من أهل الخير فإنّه يأمر بالمعروفوينهى عن المنكر، وإن كان من أهل الفسادفإنّه يضرب، ومن رأى كأنّه يؤذن على حائطفإنّه يدعو رجلاً إلى الصلح، وإن أذن فوقبيتٍ فإنّه يموت أهله، فإن أذن فوق الكعبةفإنّه يظهر بدعة، والأذان في جوف الكعبةلا يحمد، ومن أذن على سطح جاره فإنّه يخونجاره في أهله. ومن أذن بين قوم فلم يجيبوهفإنّه بين قوم ظلمة، لقوله تعالى: "فَأذَّنَ مُؤَذْن بَيْنَهُمْ أَنْلَعْنَةُ الله عَلَى الظّالمينْ".

ومن رأى أنّه أذن وأقام، فإنّه يقيم سنةويميت بدعة. ومن رأى صبياً يؤذن فإنّهبراءة لوالديه من كذب وبيتان، لقصة عيسىعليه السلام. والأذان في الحمام لا يحمدديناً ولا دنيا، وقيل أنّه يقود. فإن أذنفي البيت الحار، فإنه يحم حمى ناقض. فإنأذنٍ في البيت البارد، فإنّه يحم حمىحارة، ومن أذن على باب سلطان، فإنّه يقولحقاً.