تفسیر الاحلام نسخه متنی

والمراقي من طين. للوالي رفعة وعز مع دين،وللتجار تجارة مع دين وإن كانت من حجارة،فإنه رفعة قساوة قلب. وإن كانت من خشب،فإنّها مع نفاق ورياء. وإن كانت من ذهب،فإنّه ينال دولة وخصباً وخيراً. وإن كانتمن فضة، فإنه ينال جواري بعدد كل مرقاة،وإن كانت من صفر، فإنّه ينال متاع الدنيا.ومن صعد مرقاة استفاد فهماً وفطنة يرتفعبه. وقيل الدرجة رجل زاهد عابد، ومن قربمنه نال رفعة ونسكاً، لقوله تعالى:"يَرْفعُ الله الّذِينَ آمنوا مِنْكُمْوالّذِينَ أوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ".وكل درجة للوالي ولاية سنة.

والسلم الخشب: رجل رفيع منافق، والصعودفيه إقامة بنية، لقوله تعالى: "أوّ سلُماًفي السّماءِ فَتَاتِيهُمْ بآية". وقيل انّالصعود فيه استعانة بقوم فيهمِ نفاق، وقيلهو دليل سفرِ. فإن صعد فيه ليستمِع كلاماًمن إنسان، فإنّه يصيب سلطاناً لقوله: "أمْلَهُمْ سُلّم يَسْتمِعونَ فيهِ فَلْيَأتِمُسْتمِعُهُم بِسُلْطَانٍ مبِينِ". وقالرجل لابن سيرين: رأيت كأنّي فوق سلم، فقال:أنت رجل تستمع علىَ الناس. والسلم الموضوععلى الأرض مرض، وانتصابه صحة.

الطاق: الواسعة دليل على حسن خلق المرأة،والضيقة دليلِ على سوء خلقها. والرجل إذارأى أنّه جالس في طاق ضيق، فإنّه يطلقامرأته جهاراً، وإن كان موضعه من الطاقواسعاً، فإنّ المرأة تطلق من زوجها سراً.والصفة رئيس يعتمده أهل البيت.

الأبواب: الأبواب المفتحة أبواب الرزق،وباب الدار قيمها، فما حدث فيه فهو في قيمالدار. فإن رأى في وسط داره باباً صغيراً،فهو مكروه، لأنّه يدخل على أهل العورات،وسيدخل تلك الدار خيانة في امرأته. وأبوابالبيوت معناه يقع على النساء، فإن كانتجدداً فهن أبكار، وإن كانت خالية منالأغلاق فهن ثيبات. وإن رأى باب دار قد سقطأو قلع إلى خارج أو محترقاً أو مكسوراً،فذلك مصيبة في قيم الدار. فإن عظم باب دارهأو اتسع وقوي، فهو حسن حال القيم فإن رأىأنّه يطلب باب داره فلا يجده، فهو حائر فيأمر دنياه. ومن رأى أنّه دخل من باب، فإنكان في خصومة فهو غالب، لقوله تعالى:"ادْخُلُوا عَلَيْهم البَابَ فَإذَادَخَلتموهُ فَإنّكُم غَالبُون". فإذا رأىأبواباً فتحت من مواضع معروفة أو مجهولة،فإنَّ أبواب الدنيا تفتح له ما لم يجاوزقدرها، فإن جاوز فهو تعطيل تلك الداروخرابها. فإن كانت الأبواب إلى الطريق،فإنّ ما ينال من دنياه تلك يخرج إلىالغرباء والعامة. فإن كانت مفتحة إلى بيتفي الدار، كان يناله لأهل بيته. فإن رأىأنّ باب داره اتسع فوق قدر الأبواب، فهودخول قوم عليه بغير إذن في مصيبة، وربماكان زوال باب الدار عن موضعه زوال صاحبالدار على خلقه وتغيره لأهل داره. فإن رأىأنّه خرج من باب ضيق إلى سعة، فهو خروجه منضيق إلى سعة، ومن هم إلى فرِج. وإن رأى أنّلداره بابين، فإنَّ امرأته فاسدة فمن رأىلبابه حلقتين، فإنّ عليه ديناً لنفسه، فإنرأى أنّه قلع حلقة بابه فإنّه يدخل فيبدعة. وانسداد باب الدار مصيبة عظيمة لأهلالدار.

العتبة: امرأة: روي أن إبراهيم الخليلصلّى الله عليه وسلّم قال لامرأة ابنهإسماعيل: قولي له غير عتبة بابك، فقالت لهذلك، فطلقها، وقيل أنّ العتبة الدولة،والأسكفة هي المرأة، والعضادة رئيس الداروقيمها، فقلعها ذلك لقيم الدار بعد العزوتغيبها عن البصر موت القيم، كما أن قلعأسكفته تطليق المرأة.

وحكي أنّ امرأة أتت ابن سيرين فقالت: رأيتفي المنام أسكفة بابي العليا وقعت علىالسفلى، ورأيت المصراعين قد سقطا، فوقعأحدهما خارج البيت والآخر داخل البيت.فقال لها: ألك زوج وولد غائبان‏؟ قالت نعم.فقال أما سقوط الأسكفة العليا فقدوم زوجكسريعاً، وأما وقوع المصراع خارجاً فإنّابنك يتزوج امرأة غريبة. فلم تلبث إلاقليلاً حتى قدم زوجها وابنها جمع غريبة.