تفسیر الاحلام نسخه متنی

فإن رأى كأنّه يصلي في مسلخ حمام، دل ذلكعلىِ فساد يرتكبه، وقيل إنّه يلوط بغلام،فإن رأى كأنّ صلاة مفروضة فاتته ولا يجدموضعاَ يقضيها فيه، تعذر عليه نيل مايطلبه، فإن رأى كأنّه يصلي في جماعةمستوية الصفوف، فإنّهم يكثرون التسبيحوالتهليل، لقوله تعالى: " وإنّا لَنَحْنُالصَّافّونَ وإنّا لَنَحْنُالمُسَبِّخون". فإن رأى كأنّه ترك صلاةفريضة، فإنه يستخف ببعض الشرائع.

والسجدة في المنام دليل الظفر، ودليلالتوبة من ذنب هو فيه، ودليل الفوز بمال،ودليل طول الحياة، ودليل النجاة منالأخطار. فإن رأى كأنه سجد للّه تعالى علىجبل، فإنّه يظفر برجل منيع. فإن رأى أنّهسجد لغير الله تعالى، لم تقض حاجته، وقهرإن كان في حرب، وخسر إن كان تاجراً.

فإن رأى كأنّه قائم في الصلاة فلم يركعحتى ذهب وقتها، فإنّه يمنع الزكاةالمفروضة، فلا يؤديها. فإن رأى كأنّه يصليفيأكل العسل، فإنّه يأتي امرأته وهو صائم.فإن رأى كأنّه قاعد يتشهد، فرج عنه همهوقضيت حاجته. فإن رأى كأنه سلم وخرج منصلاته على تمامها، فإنّه يخرج من همومه،فإن سلّم عن يمينه دون يساره صلح بعضأموره، فإن سلّم عن يساره دون يمينه فإنّهيتشوش عليه بعض أحواله. فإن رأى أنّه يصلينحو الكعبة، دل على استقامة دينه. فإن صلىنحو المغرب، دل على رداءة مذهبه وجراءتهعلى المعاصي، لأنّه قبلة اليهود، وهماجترؤوا على لمحذ الحيتان يوم سبتهم. فإنصلى نحو المشرق، دل على ابتداعه واشتغالهبالباطل، لأنه قبلة النصارى. فإن صلىوظهره للقبلة في الصلاة دل على نبذهالإسلام وراء ظهره بارتكاب بعض الكبائر.فإن رأى أنّه لا يهتدي إلى القبلة فإنّهمتحيّر في أمره، فإن صلى إلى غير القبلةإلا أنّ عليه ثياباً بيضاً وهو يقرأالقران كما يجب، رزق الحج. لقوله تعالى: "فَأيْنَمَا تَوَلوا فَثمَّ وَجْهُ الله".

فإن رأى مَنْ ليس بإمامِ في اليقظة كأنّهيؤم الناس في الصلاة، كان للولاية أهلاً،نال ولاية شريفة وصار مطاعاَ. فإن أم بهمإلى القبلة وصلى به صفة تاما عدل فيولايته. وإن رأى في صلاتهم ناقصاناً أوزيادة أو تغيراً جار في ولايته، وأصابهفقر ونكبة من جهة اللصوص، فإن صلى بهمقائماً وهمٍ جلوس، فإنّه لا يقصر فيحقوقهم ويقصرون في حقه، أو تدل رؤياه أنّهيتعهد قوما مرضى. فإن صلّى بقوم قاعداً وهمعيام، فإنّه يقصر في أمر يتولاه.

فإن صلى بقوم قيام وقوم قعود، فإنّه يليأمر الأغنياء وأمر الفقراء. فإن صلّى بهمقاعداً وهم قعود، فإنّهم يبتلون بغرق أوسرقة ثياب أو افتقار. فإن رأى أنّه يصلّيبالنساء فإنّه يلي أمور قوم ضعاف. فإن أمَّبالناس على جنبه أو مضطجعاً وعليه ثياببياض، وينكر موضعه ذلك، ولا يقرأ فيصلاته، ولا يكبر، فإنّه يموت ويصلّي الناسعليه. وكذلك إن رأت امرأة كأنّها تؤمبالرجال ماتت، لأنّ المرأة لا تقدم الرجالإلا في الموت. فإن رأى الوالي أنّه يؤمبالناس عزل وذهب ماله.

ومن صلى بالرجال والنساء، نال القضاء بينالناس إن كان أهلاً لذلك، وإلا نال التوسطوالإصلاح بين الناس. ومن رأى أنّه أتمّالصلاة بالناس تمت ولايته.

فإن انقطعت عليه الصلاة انقطعت ولايته،ولم تنفذ أحكامه ولا كلامه. فإن صلى وحدهوالقوم يصلون فرادى، فإنّهم خوارج. فإنصلى بالناس صلاة نافلة دخل في ضمان لايضره. فإن كان القوم جعلوه إماماً، فإنّهيرث ميراثاً، لقوله تعالى: "وَنْجَعَلَهُمْ أئمّةً وَنَجْعَلَهُمُالوَارِثِينَ". فإن رأى كأنّه أمَّ بالناسولا يحسن أن يقرأ، فإنّه يطلب شيئاً لايجده. ومن صلى بقوم فوق سطح، فإنه يحسن إلىأقوام يكون له بذلك صيت حسن، من جهة فرض أوصدقة.

فإن رأى أنّه يدعو دعاء معروفاً، فإنّهيصلي فريضة، فإن دعا دعاء ليس فيه اسمالله، فإنّه يصلي صلاة رياء. فإن رأى كأنّهيدعو لنفسه خاصية، رزق ولداً لقوله تعالى:" إذْ نَادى رَبّهُ نِدَاءً خَفِيّاً".

فإن كان يدعو ربه في ظلمة ينجو من غم،لقوله تعالى: " فَنَادى في الظُلَماتِ".وحسن الدعاء دليل على حسن الدين، والقنوتدليل على الطاعة، وكثرة ذكر الله تعالىدليل على النصر، لقوله تعالى: " وَذَكَرُواالله كَثِيراً واْنَتَصرُوا مِنْ بَعْدما ظُلِموا".