تفسیر الاحلام نسخه متنی

والرماد: كلام باطل لا ينتفع به. ومن أوقدناراً على باب سلطان، فإنّه ينال ملكاًوقوة. فإن رأى ناراً عالية ساطعة لها ضوءكبير ينتفع بها الناس، فإنّه رجل سلطانينفاع. فإن رأى أنّه قاعد مع قول حول ناريأمن غوائلها، كان ذلك نعمة وبركة وقوة،لقوله تعالى: "أنْ بُورِكَ مَنْ في النَارِومَنْ حَوْلهَا". وإن رأى ناراً أخرجتَ منداره، نال ولاية أو تجارة أو قوة في حرفةفإن رأى ناراَ سقطت من رأسه أو خرجت من يدهولها نور وشعاع وكانت امرأته حبلى، ولدتغلاماً، ويكون له نبأ عظيم. فإن رأى شعلةنار على باب داره ولم يكن لها دخان، فإنّهيحج. فإن رآها وسط داره، فإنّه يعرس في تلكالدار. فإن آنس ناراً في ليلة مظلمة، نالقوة وظفراً وسروراً ونعمة وسلطاناً، لقصةموسى عليه السلام.

ومن رأى في تنوره ناراً موقدة، حملتامرأته إن كان متأهلاً. فإن رأى ناراً نزلتمن السماء فأحرقته ولم يؤثر فيه الحرق،نزل داره الجند. فإن رأى ناراً خرجت منإصبعه، فإنّه كاتب ظالم، فإن خرجت من فمهفإنّه غماز. فإن خرجت من كفه فإنه صانعظالم.

ومن أوقد ناراً في خراب ودعا الناس إليها،فإنّه يدعوهم إلى الضلالة والبدعة،ويجيبه من إصابته. ومن رأى داره احترقتخربت داره وشيكاً.

وأتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت كأنّي أصليبخفي بالنار، فوقعت إحداهما في النارفاحترقت، وأصابت النار من أخرى سفعاً.فقال ابن سيرين: إن لك بأرض فارس ماشية قدأغير عليها وذهب نصفها، وأصيب من النصفالآخر شي‏ء قليل. فكان كذلك.

ومن رأى كأنّه في نار لا يجد لها حراً،فإنّه ينال صدقاً وملكاً وظفراً علىأعدائه، لقصة إبراهيم. ومن رأى ناراً أولهيباً أو شرراً طفئ، فإنّه يسكن الشغبوالفتنة والشحناء في الموضع الذي طفئتفيه. ومن رأى ناراً توقد في داره يستضي‏ءبها أهلها طفئت، فإن قيم الدار يموت، فإنكان ذلك في بلد فهو موت رئيسه العالم. فإنانطفأت في بستانه فهو موته أو موت عياله.فإن انطفأت وفي بيته ريح فأضاءت بها، دخلبيته اللصوص. فإن رأى أنّه أوقد ناراً وكانفي اليقظة في حرب، فإن أطفأت قهر، وإن كانتاجراً لم يربح.

والدخان: هول وعذاب من الله تعالى وعقوبةمن السلطان. فمن رأى دخاناً يخرج من حانوتهفإنّه يقع فيه خير وخصب بعد هول وفضيحة،ويكون ذلك من قبل السلطان. فإن كان دخانتحت قدر فيها لحم نضيج، فإنّه خير وخصبوفرج بعد هول يناله. ومن رأى الدخان قدأضله، فهو حمى تأخذه. ومن أصابه حر الدخان،فهو غم وهم.

والحطب: نميمة، وإيقاده بالنار سعاية إلىالسلطان.

والفحم: من الشجر رجل خطير، وقيل هو مالحرام، وقيل هو رزق من السلطان. والفحم الذيلا ينتفع به بمنزلة الرماد باطل من الأمر،فإن كان فحماً ينتفع به في وقود، فهو عدةالرجل في العمل الذي يدخل فيه الفحم، لأنّفيه من المنافع. رأى سيف بن ذي يزن كأنّناراً هوت من السماء إلى أرض عدن، وسقط فيكل دار من دورها جمرة فانطفأت وصارت فحمة.فقصها على معبري مملكته فقالوا: إنّالحبشة تستولي على بلدك. فكان كذلك.

وقيل إنّ الرماد مال حرام، وقيل هو رزق منقبل سلطان. فمن رأى الرماد فإنّه يتعب فيأمر السلطان، ولا يحصل له إلا العناء،وقيل هو علم لا ينفع. ومن رأى أنّه يسجرتنوراً، فإنّه ينال ربحاً في ماله ومنفعةفي نفسه. فإن رأى في دار الملك تنوراً،فإنّ كان للملك أمر مشكل استنار واهتدى،وإن كان له أعداء ظفر بهم. فإن رأى أنّهيبني تنوراً وكان للولاية أهلاً، نالولاية وسلطاناً، وينجو من عدوه إن كان لهعدو. ومن أصاب تنوراً بغير رماد، تزوجامرأة لا خير فيها.

والكانون: من الحديد امرأة من أهل بيت ذيبأس وقوة، وإذا كان من صفر فمن أهل بيتأمتعة الدنيا وزينتها، وإن كان من خشب،فمن بيت قوم فيهم نفاق. وإن كان من جص، فمنأهل بيت مشبهين بالفراعنة. وإذا كان منطين، فمن أهل بيت الدين. وإذا كان فيهالنار دل على الدولة. وإذا كان خالياً منالنار دل على العطلة.

والمنارة: خادم، فما رؤي فيها من حدث فيترسها أو عمودها أو كرسيها، فإنَّ تأويلهافي الخادم والترس أشرف قطاعها، وتأويلهرأس الخدم.