تفسیر الاحلام نسخه متنی

وشجرة السفرجل رجل عاقل لا ينتفع بعلةلصفرة ثمرها. وقال بعضهم إن السفرجل محمودفي المنام لمن رآه على أي حال يراه، لأناسمه بالفارسية نهي وهو خير. والتاجر إذارآه دل على ربحه. والوالي إذا رآه دل علىزيادة ولايته.

ومن رأى أنه يعصر سفرجلاً فإنه يسافر فيتجارة وينال ربحاً كثيراً.

والغبيرا: قيل إنه يدل على إصابة مال،وشجرته رجل أعجمي، وقيل رجل فقير نفاعللناس.

التوت: أكله يدل على كسب واسع لصاحبالرؤيا، الأسود منه دنانير، والأبيض منهدراهم، وشجرته رجل صاحب أموال وأولاد.

النبق: وأما النبق فإنه رجل محمود بإجماعالمعبرين لشرف شجرته وقوة جوهره، وهو مالورزق، ورطبه أقوى من يابسه، وليس تضرصفرته، وليس شي‏ء من الثمار يعدله فيالتأويل. وهو لأصحاب الدنيا مال، ولأصحابالدين زيادة في الدين وصلاح، وهو مال غيردنانير أو دراهم.

وحكي أن امرأة أتت ابن سيرين فقالت: رأيتكأن سدرة في داري سقطت، فالتقطت من نبقهادوخلتين. فقال: ألك زوج غائب‏؟ قالت: نعم.قال: فإنه قد مات وترثين منه ألفين.

وقال بعضهم هو رزق من قبل العراق. وأكلالنبق للسلطان قوة في سلطانه. وقد تقدم ذكرشجرته في أول الباب.

الموز: وأما الموز فإنه لطالب الدنيا رزقيناله بحسب منبته، ولطالب الدين يبلغ فيهبحسب إرادته قوة في عبادته. وشجرة الموزتدل على رجل غني مؤمن حسن الخلق، ونباتهافي دار دليل على ولادة ابن، قال اللهتعالى: "وطَلَح مَنْضُود"، وهو الموز، وليسيضر معه لونه ولا حموضته ولا غير أوانه،وهو مال مجموع. وشجرته من أكرم الشجر،وورقها أفضل الورق وأوسعها، ويكون تأويلذلك حسن خلق من تنسب إليه شجرته.

وكل ثمر حلو سوى ما وصفت مما يغلب عليهصفرة اللون أو يكون حامضاً، لم يدرك فيوقته المعروف، فإنه رزق ومال وخير. ويكونبقاؤه بقدر بقاء ذلك الثمر مع الثمار،وخفة مؤونته وتعجيل طلوعه ومنفعته لأهله،إلا العنب الأسود والتين، فإنه لا خيرفيهما على حال.

ومن رأى أنه أصاب من الثمر شيئاً فإن ذلكلا بأس به في وقته إذا كان فيه ما يستحب مماوصفت من أنواع الخير من الرزق والدين ومنالعلم. فإن كان ضميره أن تلك الثمار منثمار الجنة، فإنه علم ودين لا شك فيه، وإلافعلى ما وصفت الشجرة الموقرة، رجل مكثر.ومن التقط من شجرة وهو جالس، فإنه ماليصيبه بلا كد ولا تعب. فإن كلمته الشجرةبما وافقه، كان ما يقال من ذلك أمراً عجباًيتعجب الناس منه. وقيل إن الشجرة امرأة،وذلك إذا كان معها ما يشبه المرأة، وينبغيلتلك المرأة أن تكون أم ملك أو امرأة أوبنت ملك، أو خادم ملك.

اللوز: مال، وأكله إصابة مال في خصومة،والتقاطه من الشجر إصابة مال من رجل بخيل.وشجرة اللوز رجل غريب، والحلو منه يدل علىحلاوة الإيمان، والمر يدل على كلام الحق.وإن رأى كأنه نثر عليه قشور اللوز، فإنهينال كسوة. وقيل أن اللوز اليابس القصر يدلعلى صخب، وذلك لصوت الخشخشة. وقد يدل أيضاًعلى حزن.

الفستق: مال هين، وشجرته تدل على رجلكريم، فمن أكل فستقاً أكل مالاً هينأ.والجوز الهندي هو النارجيل، قال بعضهم هومال من جهة رجل أعجمي ومنهم من قال هو يدلعلى رجل منجم. فمن رأى كأنه يأكل جوزاًهندياً، فإنه يتعلم علم النجوم، أو يتابعمنجماً في رأيه ويصدقه. وكذلك من رأى أنهكاهن أو منجم، فإنه يصيب في اليقظة جوزاًهندياً.

والبلوط: رجل صعب موسر جماع للمال، وشجرتهرجل غني، وذلك لأن البلوط كثير الغذاء يدلعلى شح، وذلك لعظمها، أو على زمان ذلكلأنها تتقادم وتكبر. وكذلك تدل على عبودية.

النخل: هو الرجل العالم، وولده وقطعهموته، والنخلة رجل من العرب حسيب نفاعشريف عالم مطواع للناس، وأصله عشيرته،وجذوعه نكال، لقوله تعالى:"ولأصلِبَنّكُمْ فِي جُذُوع النّخْل".وكربه أصحابه يقوى بهم وعلى أيديهم، لسعفزيادة في العيال وذرية. وإصابة النخلالكثير ولاية للوالي وتجارة للتاجر،وللسوقي مكسب. وربما كانت النخلة الواحدةامرأة شريفة كثيرة الخير والذكر. والنخلةاليابسة رجل منافق.

ومن رأى كأن الرياح قلعت النخل، وقع هناكالوباء، وربما كان ذلك عذاباً في تلكالبلدة من الله تعالى أو السلطان، وطلعهامال، لقوله تعالى: "لَها طَلْعٌ نَضِيدٌرزْقَاً لِلعِبَادِ".