تفسیر الاحلام نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر الاحلام - نسخه متنی

محمد بن سیرین

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

فإن رأى أنّه يصلي في الكعبة فإنّه يتمكنمن بعض الأشراف والرؤساء، وينال أمناًوخيراً. ومن رأى كأنّه أخذ من الكعبةشيئاً، فإنّه يصيب من الخليفة شيئاً.والكعبة في الرؤيا خليفة أو أمير أو وزير،وسقوط حائط منها يدل على موت الخليفة.ورؤية الكعبة في المنام بشارة بخير قدمه،أو نذارة من شر قد همّ به. فإن رأى كأنّالكعبة داره، فإنّه لا يزال ذا خدم وسلطانورفعة وصيت في الناس، إلا أن يرى الكعبة فيهيئة رديئة، فذلك لا خير فيه. فإن رأى كأنّداره الكعبة، فإنّ الإمام يقبل إذاً عليهويكرمه.وقيل من رأى أنّه دخل الكعبة،فإنّه يدخلها إن شاء اللهّ، وقيل أنّهيدخل عليالخليفة. فإن رأى أنّه سرق منالكعبة رماناً، فإنّه يأتي ذا محرم، فإنرأى أنّه يصلي فوق الكعبة، فإنّ دينه يختل.فإن رأى أنّه ولي ولاية بمكة، فإن الخليفةيقلده بعض فإن رأى أنّه توجه نحو الكعبةصلح دينه، فإن رأى أنّه أحدث في الكعبة دلعلى مصيبة تنال الخليفة. فإن رأى أنّهمجاور بمكة، فإنّه يرد إلى أرذل العمر. فإنرأى أنّه بمكة مع الأموات يسألونه، فإنّهيموت شهيداً.


وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين، فقال: رأيتكأني أُصلي فوق الكعبة. فقال:اتق الله،فإني أراك خرجت عن الإسلام.


ورأى مهندس أنّه دخل الحرم وصلّى على سطحالكعبة، فقص رؤياه على معبر،فقال تنالأمناً وولاية، وتجبي جباية من كل مكان، معسوء المذهب ومخالفة السنة. فكان ذلك.


ورأى رجل كأنّه تخطى الكعبة، ثم قصها علىابن سيرين، فقال: هذا رجل، سنة رسول اللهصلّى الله عليه وسلّم، ودخل في هوى، ألاترى أنّه يتخطى القبلة، فكان كذلك،لأنهدخل في الإباحة.


ومن رأى كأنّه مس الحجر الأسود، فقيل إنّهيقتدي بإمام من أهل الحجاز. فإن قلع الحجرالأسود واتّخذه لنفسه خاصة، فإنّه ينفردفي الدين ببدعة. ومن رأى كأنّه وجد شجربعدما فقده الناس فوضعه مكانه، فهذه رؤيارجل يظن أنّه على الهدى، وسائر الناس علىالضلالة.


ومن شرب من ماء زمزم، فإنّه يصيب خيراً،وينال ما يريده من وجه بر. فإن رأى أنه حضرالمقام أو صلى نحوه، فإنّه يقيم الشرائعويحافظ عليها. ويرزق الحج والأمن.


فإن رأى كأنّه يخطب بالموسم وليس بأهلالخطبة، ولا في أهل بيته من هو من أهلها،فإن تأويلها يرجع إلى سميه أو نظيره أويناله بعضر البلاء، أو ينشر ذكره بالصلاح.ومن رأى كأنّه أحسن الخطبة والصلاة وأتمهابالناس، وهم يستمعون لخطبته، فإنّه يصيروالياً مطاعاً. فإن لم يتمها لمٍ تتمولايته وعزل. ومن رأى من ليس بمسلم أنّهيخطب، فإنّه يسلم أو يموت عاجلاً، فإن رأتامرأة أنّها تخطب وتذكر المواعظ، فهو قوةلقيمها، وإن كان كلامها في الخطبة غيرالحكمة والمواعظ، فإنّها تفتضح وتشتهربما ينكر من فعل النساء. وأمِا المنبرفإنّه سلطان العرب.


والمقام الكريمٍ: وجماعة الإسلام. فمن رأىأنّه على منبرِ وهو يتكلم بكلام البر،فإنّه إن كان أهلا أصاب رفعة وسلطاناً،وإن لم يكن للمنبر أهلاَ اشتهر بالصلاح،ثم إن لم يكن للمنبر أهلاً ورأى كأنّه لميتكلم عليه، أو يتكلم بالسوء، فإنه يدلعلر أنّه يصلب، والمنبر قد شبه بالجذع. وإنرأى والٍ أو سلطان أنّه على منبر، فانكسرأو صرع عنه، أو أنزل عنه قهراً فإنّه يعزلويزول ملكه إما بموت أو غيره، فإن لم يكنصاحب الرؤيا ذا ولاية ولا سلطان رجعتأويله إلى سميه أو إلى ذي سلطان منعشيرته.


وحكي أنّ رجلاً أتى جعفر الصادق رضي اللهعنه، فقال: رأيت كأنّي على منبر أخطب، فقالما صناعتك‏؟ قال حمامي. فقال يسعى بك إلىالسلطان فتصلب فكان كما عبره.


وقد روي أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّماستيقظ من رقدته ثم تبسم وقال: رأيت بنيمروان يتعاقبون منبري. فكان كما رآه صلّىالله عليه وسلّم.


وأما الأضحية: فبشارة بالفرج من جميِعالهموم، وظهور البركة، لقوله تعالى: "وَبَشّرْنَاهُ بِإسْحَقَ نَبِياً مِنِالصّالِحينَ. وَبارَكْنا عَلَيْهِوَعَلَى إسْحَقَ ". فإن كانت امرأة صاحبالرؤيا حاملاً، فإنّها تلد ابناً صالحاً.ومن رأى أنّه ضحى ببدنة أو بقرة أو كبش،فإنّه يعتق رقاباً.


/ 242