تفسیر الاحلام نسخه متنی

وأما الفأس: فعبد أو خادم، لأنّ لها عيناًيدخل فيها غيرها. وربما دلت على السيف فيالكفار إذا رؤيت في الخشب، وربما دلت علىما ينتفع به لأنّها من الحديد. وقال بعضهمهو ابن. وقال بعضهم وهو أمانة وقوة فيالدين، لقوله تعالى في قصة إبراهيم: "فَجَعَلَهُمْ جُذَاذَاً إلا كَبِيراًلَهُمْ". وإنما جذذهم إبراهيم بالفأس.

وأما القدوم: فهو المحتسب المؤدب للرجالالمصلح لأهل الاعوجاج، وربما دل على فمصاحبه وعلى خادمه وعبده. وقيل هو رجل يجذبالمال إلى نفسه، وقيل هو امرأة طويلةاللسان.

والساطور: رجل قوكط شجاع قاطع لخصومات.

والمنشار: يدل على الحاكم والناظر الفاصلبين الخصمين، المفرق بين الزوجين، مع مايكون عنده من الشر مع اسمه وحسبه، ص وربمادل على القاسم وعلى الميزان، وربما دل علىالمكاري والمسدي والمداخل لأهل النفاقوالجاسوس عالى أهل الشر المسي‏ء بشرهم،وربما دل على الناكح لأهل الكتاب لدخولهفي الخشب. وقيل هو رجل يأخذ ويعطي ويسامح.

والمطرقة: صاحب الشرطة.

وأما المسحاة: فإنّها خادم ومنفعة أيضاً،لأنّها تجرف التراب والزبل، وكل ذلكأموال، ولا يحتاج إليها إلاّ من كان ذلكعنده. وهي للعزب ولمن يؤمل شراء جارية نكاحتسر، ولمن تعذر عليه رزقه إقبال، ولمن لهسلم بشارة يجمعه، ولمن له في الأرض طعامدلالة على تحصيله. فكيف إن جرف بها تراباًأو زبلاً أو تبناً فذلك أعجب في الكثرة،وقد يدل الجرف بها على الجبانة والمقتلة،لأنّها لا تبالي ما جرفت، وليست تبقىباقية. وربما دلت على المعرفة. وقيل هي ولدإذا لم يعمل بها، وإن عمل بها فهي خادم.

والمثقب: رجل عظيم المكر شديد الكلام،ويدل على حافر الآبار، وعلى الرجل النكاح،وعلى الفحل من الحيوان.

والأرجوحة: المتخذة من الحبل، فإن رأىكأنّه يتأرجح فيها فإنّه فاسد الاعتقاد فيدينه يلعب به.

والجواليق والجراب: يدلان على حافظ السر،وظهور شي‏ء منها يدل على انكشاف السر.وقيل إنّها خازن الأموال.

والزق: رجل دني‏ء، وإصابة الزق من العسلإصابة غنيمة من رجل دني‏ء وكذلك السمن.وإصابة الزق من النفط إصابة مال حرام منرجل شرير. والنفخ في الزق ابن، لقولهتعالى: "فَنَفَخْنَا فيهِ مِنْ روحِنَا".والنفخ في الجراب كذلك.

والنحي: زق السمن والعسل، فإنّه رجل عالمزاهد.

والوطب: رجل يجري على يديه أموال حلاليصرفها في أعمال البر.

وأما النطع: فهو دال على الرجل، لأنّهيعلو على الفراش ويقيه الإدناس. وقد يدلعلى ماله الذي تتمعك فيه المرأة وولدها.وربما دل على السرية المشتراة، وعلى الحرةالمؤثرة عليها. وقد يدل على الخادم لأنّخادم الفراش يدفع الأوساخ عنه.

والوضم: رجل منافق يدخل في الخصومات ويحثالناس عليها.

والسفود: قيم البيت، وقيل هو خادم ذو بأسيتوصل به إلى المراد.

والتور: خادم. والجونة: خازن. والمنخل: رجليجري على يديه أموال شريِفة، لأنّ الدقيقمال شريف، ويدل على المرأة والخادمة التيلا تحمل ولا تكتم سراً.

والغربلة: تدل على الورع في المكسب، وتدلعلى نفاد الدراهم والدنانير، والمميز بينالكلام الصحيح الفاسد.

وقفصِ الدجاج: يدل على دار، فإن رأى كأنّهابتاع قفصاً وحصر فيها دجاجة، فإنّه يبتاعداراً وينقل إليها امرأته. وإن وضع القفصعلى رأسه وطاف به السوق فإنّه داره وتشهدبه الشهود عليه.

والقبان: ملك عظيم، ومسماره قيام ملكه،وعقربه سره، وسلسلته غلمانه وكفته سمعته،ورمانته قضاؤه وعدله.

والميزان: دال على كل من يقتدي به ويهتديمن أجله كالقاضي والعالم والسلطانوالقرآن، وربما دل على لسان صاحبه، فمارؤي فيه من اعتدال أو غير ذلك عاد عليه فيصدقه وكذبه وخيانته وأمانته، فإن كانقاضياً، فالعمود جسمه، ولسانه لسانه،وكفتاه أذناه، وأوزانه أحكامه وعدله،والدراهم كلام الناس وخصوماتهم، وخيوطهأعوانه ووكلاؤه.