تفسیر الاحلام نسخه متنی

ومن رأى وقوع الموت الذريع في موضع، دلعلى وقوع الحريق هناك، فإن رأى كأنه ماتوهو عريان على الأرض، فإنّه يفتقر. فإن رأىكأنّه علىِ بساط، بسطت له الدنيا، أو علىسرير نال رفعة، أو على فراش نال من أهلهخيراً. فإن رأى كأنّه وجد ميتاً، فإنّه يجدمالاً. فإن جاءه نعي غائب، فإنّه يأتيه خبربفساد دينه وصلاح دنياه. فإن رأى كأنّ ابنهمات، تخلص من عدوه. وإن رأى كأنّ ابنتهماتت، أيس من الفرج. فإن رأى كأن رجلاً قاللرجل أنّ فلاناً مات فجأة، فإنّه يصيبالمنعي غم مفاجأة، وربما مات فيه. فإن رأتحامل أنّها ماتت وحملت والناس يبكون عليهامن غير رنة ولا نوح، فإنّها تلد ابناً وتسربه. وقال بعضهم رؤيا العزب الموت دليل علىالتزويج، وموت المتزوج دليل على الطلاق،فإنّ بالموت تقع الفرقة وكذلك رؤيا أحدالشريكين موته دليل فرقة شريكه.

وأما النياحة: فمن رأى كأنّ موضعاً يناحفيه، وقع في ذلك الموضع تدبير شؤم يتفرق بهعنه أصحابه. وقيل أنّ تأويل النوح الزمر،وتأويل الزمر النوح.

وأما البكاء: حكي عن ابن سيرين أنّه قالت:البكاء في النوم قرة عين، وإذا اقترنبالبكاء النوح والرقص، لم يحمد. فإن رأىكأنّه مات إنسان يعرفه، وهو ينوح عليهويعلن الرنة، فإنّه يقع في نفس ذلك الذيرآه ميتاً أو في عقبه مصيبة أو هم شنيع،فإن رأى كأنهم ينوحون على وال قد مات،ويمزقون ثيابهم وينفضون التراب علىرؤوسهم، فإنّ ذلك الوالي يجور في سلطانه.فإن رأى كأنّ الوالي مات وهم يبكون خلفجنازته من غير صياح، فإنّهم يرون من ذلكالوالي سروراً. ومن رأى كأنّ الوالي ماتوالناس يذكرونه بخير، فإنّه يكون محموداًفي ولايته. ومن رأى كأنّه بين قوم أموات،فهو بين أقوام منافقين يأمرهم بالمعروففلا يأتمرِون بأمره قال الله تعالى: "فَإنّك َلا تُسْمِعُ المَوْتَى". ومن رأىكأنّه لقي معهم ميتاَ فإنّه يموت على بدعةأو يسافر سفراً لا يرجع منه. ومن رأى كأنّهخالطهم ولامسهم، أصابه مكروه، من قبلأراذل.

وحكي عن بعضهم أنّ من رأى كأنّه يصاحبميتاً، فإنّه يسافر سفراً بعيداً يصيببفيه خيراً كثيراً. فإن حمل ميتاً على عنقه،نال مالاً وخيراً كثيراً. وإن أكل الميتطال عمره. ورؤية موت الوالي دليل على عزله،وسكر الميت لا خير فيه، وأما غسل الميت فمنرأى ميتاً يغسل نفسه، فهو دليل على خروجعقبه من الهموم وزيادة في مالهم. فإن غسلهإنسان تاب على يد ذلك الإنسان رجل في دينهفساد. والمغتسل في الأصل تاجر نفاع ينجوبسببه أقوام من الهموم، ورجل شريف يتوبعلى يديه أقوام المفسدين، فمن رأى كأنّهعلى المغتسل، ارتفع أمره وخرج من الهموم.فإن رأى بعض الأموات يطلب من يغسل ثيابه،فإنّ ذلك فقره إلى فى دعاء، وصدقة، وقضاءدين أو إرضاء خصم، أو تنفيذ وصية. فإن رأىكأنّ إنساناً غسل ثيابه، فإنّ ذلك خير يصلإلى الميت من الغاسل.

وأما الكفن: فقد قيل هو دليل الميل إلىالزنا، فإن رأى كأنّه لم يتم لبسه، فإنهيدعى إلى الزنا فلا يجيب، ومن رأى كأنهملفوف في الكفن كما تلف الموتى، د لت رؤياهعلى موته، فإن لم يغط رأسه ورجليه فهو فساددينه، وكلما كان الكفن على الميت أقل، فهوأقرب إلى التوِبة، وما كان أكثر فهو أبعدمن التوبة. ومن رأى كأن قوماً مجهولينزينوه وألبسوهِ ثياباَ فاخرة، من غير سببموجب لذلك من عيد أو عرس وأنّهم تركوه فيبيت وحيداً، فذلك دليل موته، والثيابالجدد البيض تجديد أمره.

وأما الحنوط: فدليل التوبة للمفسد،والفرج للمغموم، والثناء الحسن، ومن رأىكأنّه استعان برجل يشتري له الحنوط، فإنّهيستعين به في حسن محضر، وذلك أن الحنوطيذهب نتن الميت.

وأما النعش: فمن رأى كأنّه حمل على نعشارتفع أمره، وكثر ماله، لأنّ أصله منالانتعاش.