تفسیر الاحلام نسخه متنی

فإن رأى سمكة حية تتقلب في موضع مجهول،فإن كانت السمكة من جوهر النساء أو الخدم،فلعل خادماً أو مثلها تنقلب في منكر منأمرها من دنياها أودينها. ولو رأى سمكةخرجت من إحليله فإنّه يولد له جارية، ولورأى أنّ السمكة خرجت من فمه، فإنّه يتكلمبكلام يحار في أمره. وأما أكل السمك الطري،فإنّه غنيمة وخير، لأنّه من الصيد.

وأما التمساح: فإنّه عدو مكابر لص لايأمنه عدو ولا صديق، بمنزلة السبع، وكذلككل ذي ناب. فإن رأى أنّ التمساح جره إلىالماء وقضى عليه بالموت في الماء، فإنَّموته يكون على يدي إنسان عدو، ولعله يكونشهيداً. ولو أصاب من لحم التمساح أو من دمهأو من جلده أو بعض أعضائه، فإنّه يصيب منمال ذلك العدو. ومن رأى أنّه يركب حمار وحش:يصرفه حيث شاء ويطيعه، فإنَّ ذلك راكبمعصية، وهو مفارق لرأي جماعة المسلمين فيدينه وفي رأيه وهواه. فإن لم يكن الحمارذلولاً ورأى أنَّه صرعه أو كسره أو جمح بهأو ما أشبه ذلك، فإنه يصيبه شدة في أمرهوخوف شديد. فإن رأى أنّه أدخله بيته علىهذا الضمير أو اتخذه للبقاء في منزله،فإنّه يداخله رجل كذلك في رأيه ولا خيرفيه. فإن رأى أنّه أدخل بيته شيئاً من ذلكوضميره أنّه اصطاده وهو يريده للطعام،فإنّه تدخل عليه غنيمة وخير.

وذكور الوحش في التأويل رجال. وإناثهمنساء. وألبان الوحش أموال نزرة قليلة لمنأصابها، إلا لبن حمارة الوحش، فإنّه منيشرب من ألبانها يصيب نسكاً في دينه،وصلاحه فيه.

ومن تحول حمار وحش، فإنّه يفارق رأي جماعةالمسلمين ويعتزلهم. وكذلك لو تحول شيئاًمن الوحش، إلا أن يرى أنّه تحول ظبياً،فإنّه يصيب لذاذة من النساء.

ومن أصاب ظبياً: أصاب جارية حسناء فإن ذبحظبياً افتض جارية عذراء. ولو أصاب منجلودها أو شعرها، فإنّه مال من قبل النساء.فإن رأى قتل ظبياً ومات في يده، فإنّهيصيبه هم وحزن من قبل النساء. فإن رأى أنّهرمى ظبياً أو بقرة لغير الصيد، فإنّه يقذفامرأة كذلك. فإن رماه للصيد فإنّه يصيبغنيمة وإن فاته الصيد، فإنّه يطلب غنيمةوتفوته كذلك.

فإن رأى أنّه أصاب خشفاً: فإنّه يصيبولداً من جارية حسناء. وكذلك لو أصاب عجلاًمن بقر الوحش مجهولاً، فإنّه يصيب ولداً،وربما كان غلاماً.

والتيس: رجل ضخم في دينه عظيم الشأن فوقالكبش وغيره. ومن رأى أنّه أكل لحم ماعز،فإنّه يشتكي يسيراً ثم يبرأ. ومن رأى أنّهذبح جدياً لغير اللحم، فإنّه يموت له أولأهله ولد. فإن كان ذبحه ليأكل من لحمه،فإنه يصيب مالاً بسبب الولد، أو يصيبمالاً قليلاً نزراً. وكذلك لحوم صغارالمعز والضأن في التأويل خير قليل، إلا أنيرى ذلك اللحم سميناً، فإنَّ الخير يكونكثير. ومن رأى أنّه يأكل لحم جدي، أصابخيراً قليلاً من صبي، وليس يجري صغارالمعز والضأن مجرى كبارها. فإن رأى أنّهيأكل رأس شاة، فإنّه تطول حياته ويصيب مالم يكن يرجوه فوق التمني.

وكذلك لو رأى أنّه يأكل رأس بقرة أو ثور أوإنسان أو غير ذلك إلا ما يتفاضل بعضها علىبعض. ورأس الإنسان أفضل في عرض الدنيا.

فإن رأى أنّه تحول شاة: فإنّه يصيب في تلكالسنة خيراً. فإن رأى أنّه يأكل أكارعالشاة، فإنّه يصيب مالاً وخيراً بقدر ذلك.

وسمن الغنم: مال وخصب لمن يصيبه، وفيه نصببقدر ما نالت النار منه. وشحم الغنم مالكثير لمن يصيبه، والشحم خير من السمن.

وكبد الشاة: مال مدفون يصيبه من أصاب منهاشيئاً أو أكلها نيئاً أو مشوياً أومطبوخاً. وكذلك الأكباد من كل الحيوان مالمدفون، إلا أن أفضلها وأكثرها كبدالإنسان.

وكذلك القلب: من كل شي‏ء مال مدخور لمنيصيبه أو يملكه. وأما المصران من كلالحيوان، إذا كانت مع البطون فهي تجريمجراها في التأويل. فإذا انفردت المصرانعن البطون، فإنّها لمن يصيبها أو يملكهاأو يأكلها أن ينال من ذي قراباته خيرومنفعة.

ومن رأى أنّه جمل لحم بعير: أو ناقة فإنّهيصيبه مرض. فإن رأى أنّه أصاب من لحومها منغير أن يأكله، فإنّه يصيب مالاً من سبب ماتنسب تلك الإبل إليه في التأويل.

ومن رأى أنّه ملك جمالاً أو حميراً: أوأدخلها إلى منزله وارتبطها أو اتخذها،فإنَّ الله عزّ وجلّ يسوق إليه خيراًوينجو منِ هم. فإن كانت الحمر موقرة، كانالخير أكثر وأفضل، كل ذلك إذا كان الحمارذلولاً مطواعاً.