الباب الرابع والعشرون - تفسیر الاحلام نسخه متنی

أما البيض: إذا رؤي في وعاء دل علىالجواري، لقوله تعالى: " كَأنّهُنّ بيضٌمَكْنُونٌ". فإن رأى كأنّ دجاجته باضت،فإنّه يرزق ولداً. والبيضِ المطبوخ المميزعن القشر رزق هني‏ء. فإن رأى كأنّه أكلهنيئاً، فإنّه يأكل مالاً حراماً، أو يصيبههم، أو يرتكب فاحشة. وأكل قشر البيض، يدلعلى أنّه نباش للقبور. فإن رأى كأنّه خرجتمن امرأته بيضة، ولدت ولداً كافراً، لقولهتعالى: " ويخرجً المَيتَ من الحيِّ". فإنرأى كَأنّه وضع بيضة تحت الدجاجة فتشققتعن فروج، فإنّه يحيا له أمر ميت ويولد لهولد مؤمن، لقوله تعالى: " يخْرِجُ الحَيَّمن المَيّتِ" وربما يرزق بعدد كل فروجابناً. فإن وضع بيضاً تحت ديك، فأخرجفراريج، فإنّه يحضر هناك معلم يعلمالصبيان. فإن كسر بيضة افتضِّ بكراً وإن لميمكنه كسرها عجز عنها. فإن ضرب البيضة ضربةوكانت امرأته حاملاً، فإنّه يأمرها أنتسقط. فإن رأى غيره كسر بيضة وردها عليه،افتض ابنته رجل. ومن وطِى‏ء كمه فخرج منهبيضة، فإنّه يطأ أمته ويولد له منها جارية.فإن رأى عنده بيضاً كثيراً، فإنّ عندهمالاً ومتاعاً كثيراً يخشى فساده. وهذاكله في البيض الني‏ء.

ومن رأى بيضاً سليقاً، فإنّه يصلح له أمرقد تمادى عليه وتعسر، وينال بإصلاحه مالاًويحيا له أمر ميت، فإن أكله بقشره، فهونباش. فإن تجشأه، أكل مال امرأة وأسرف فيه.فإن أكله، فإنّه يتزوج امرأة عندها مال.

وبيض الكرِكي ولد مسكين. وبيض الببغاجارية ورعة، وقيل من رأى أنّه أُعطي بيضة،رزق ولداً شريفاً. فإن انكسرت البيضة ماتالولد. وقيل: البيض للأطباء المزوقين ولمنكان معاشه منه دليل خير. وأما لسائر الناس.فإنّ البيض القليل، يدل على المنافع،لأنّه يؤكل. والبيض الكثير، فإنّه يدل علىهموم وغموم، ويدل مراراً على الأشياءالخفية. وقيل الكبار من البيض، البنون.والصغار، بنات، وأتى ابن سيرين رجل فقال:رأيت كأني آكل قشوِر البيض فقال اتقِ اللهفإنك نباش تسلب الموتى، ورأى رجل عزبكأنّه وجد بيضاً كثيراً، فقص رؤياه علىمعبر، فقال: هو للعزب امرأة، وللمتزوجأولاد. ورأى رجل كأنّه يقشر بيضاً مطبوخاًفقص رؤيا على معبر، فقال: تنال مالاً منجهة بعض الموالي. ورأى مملوك كأنّه أخذ منمولاته بيضة سليقاً، فرمى بقشرها،واستعمل ماليها، فولدت مولاته ابناً،فأخذ المملوك ذاك المولود اورباه وذلكبأمر زوج المرأة، فصار سبباً لمعاش ذلكالمملوك.

وحبل الرجل: زيادة في دنياه، وقيل هو حزنبقتل مستور. وولادة الرجل جارية، إصابةخير وفرج قريب، ويخرج من نسله من يسود أهلِبيته. وولادته غلاماً، يصيبه هم شديد،وحبل المرأة زيادة في المال، وولادتهاغلاماً تلد جارية وربما كانت طبيعتهامخالفة لذلك، فيكون ممن إذا رأت أنّهاولدت جارية، كانت جارية، وإذا رأت أنهاولدت غلاماً، كان غلاماً. وكذلك لو رأىامرأته أو جاريته ولدت جارية، أصاب خيراً.فإن ولدت إحداهما غلاماً، ناله هم شديد.وكذلك لو رأى أنّه اشترى جارية، أصابخيراً. فإن اشترى غلاماً، أصابه هم شديد.

الباب الرابع والعشرون

في أصوات الحيوانات وكلامها

صهيل الفرس، نيل هيبة من رجل ذي شرف،وكلامه كما تكلم به، لأن البهائم لا تكذب،ونهيق الحمار، تشنيع من رجل عدو سفيه.وشحيح البغل صعوبة يراها من رجل صعب. وخوارالثور، وقوع في فتنة. ورغاء الجمل،سفرعظيم كالحج والجهاد وتجارة رابحة.وثغاء الشاة. بر من رجل كريم. وصياح الكبشوالجدي، سرور وخصب، وزئير الأسد، خوف منسلطان ظلوم، وضغاء الهرة، تشنيع من خادملص. وصوت الظبي، إصابة جارية جميلة عجميةوصياح الثعلب، كيد من رجل كاذب. ونباحالكلب، ندامة من ظلم. وصياح الخنزير، ظفربأعداء جهال وأموالهم. وصوت الفأر، ضرر منرجل نقاب سارق فاسق. ووعوعة ابن آوى، صياحالنساء والمحبوسين والفقراء. وصياح الفهدكلام رجل طماع. وصياح النعام، إصابة خادمشجاع، وهدير الحمامة امرأة قارئة مسلمةشريفة، وصوت الخطاف، موعظة واعظ. وقيلكلام الطير كلها صالح ودليل على ارتفاعشأن صاحب الرؤيا. وكشيش الحية، إبعاد منعدو كاتم للعداوة، ثم يظفر به، ونقيقالضفدع، دخول في عمل بعض الرؤساءوالسلاطين أو العلماء.