تفسیر الاحلام نسخه متنی

وأما الرمد: فدليل على اعراض صاحبه عنالحق، ووقوع فساد في دينه على حسب الرمد،لأنّه يدل على العمى. وقد قال الله تعالى:"فإنّها لا تَعْمَى الأبصارُ ولَكِنْتَعْمَى القًلُوبُ التي في الصُّدور". وقدقيل إنّ الرمد دليل على أنّ صاحبه قد أشرفعلى الغنى، فإن لم ينقص الرمد من بصرهشيئاً، فإنّه ينسب في دينه إلى ما هوبري‏ء منه، وهو على ذلك مأجور. وكل نقصانفي البصر، نقصان في الدين. وقيل: إنّ الرمدغم يصيبه من جهة الولد. وكذلك لو رأى أنّهيداوي عينه، فإنّه يصلح دينه. فإن رأى أنّهيكتحل، فإن كان ضميره في الكحل لإصلاحِالبصر، فإنّه يتعاهد دينه بصلاح. وإن كانضميره للزينة، فإنّه يأتي في دينه أمراًيتزين به. فإن أُعطي كحلاً أصاب مالاً، وهونظير الرقيق، فإن رأى أنّ بصره دون ما يظنالناس به، ويرى أنّه قد ضعف وكل، وليس يعلمالناس بذلك، فإنّ سريرته في دينه دونعلانيته، وإن رأى أنّ بصرهِ أحد وأقوى ممايظن الناس به، فإنّ سريرته خير من علانيته.فإن رأى بجسده عيوناً كثيرة، فهو زيادة فيالدين، فإن رأى لقلبه عيناً يبصر بها، فهوصالح في دينه، وقيل إنّ صلاح العينوفسادها فيما تقربه العين من مال أو ولد أوعلم أو صحة جسم وأما العور، فإن رأى رجلمستور أنّه أعور، دل على أنّه رجل مؤمنصادق فيِ شهادته. وإن كان صاحب الرؤيافاسقاً، فإنّه يذهب نصف دينه، أو يرتكبذنباً عظيماً، أو يناله هم أو مرض يشرف منهعلى الموت، وربما يصاب في نفسه أو في إحدىيديه، أو فيِ ولد، أو في امرأته أو شريكه،أو زوال النعمة عنه لقوله تعالى: "ألمْنَجْعَلْ لَهُ عَيْنيْنِ وَلِسَاناًوَشَفَتَيْن". فإذا ذهبت العين زالتالنعمة. ومن رأى كأنّ عينيه فقئتا، فإنّهيصاب بشي‏ء مما تقر به عينه وأما العمىفهو ضلال في الدينِ، وإصابة مال من جهة بعضالعصبات. وقيل من رأى كأنّه أعمى، فإنّه إنكان فقيراً نالت الغنى، ويدل العمى علىنسيان القرآن، لقوله تعالى: " قالَ ربِّلِمَ حَشَرْتَني أَعمى" الاية. فإن رأىكأنّ إنساناً أعماه، فإنّه يضله ويزيله عنرأيه. ورؤية الكافر العمى تدل على خسرانيصيبه أو هم أو غم. وإن رأى كأنّه أعمىمكفوف في ثياب جدد، فإنه يموت. وإن رأىأعمى أنّ رجلاً داواه فأبصر، فإنّه يرشدهإلى ما فيه له منافع، والحملة على التوبة.وربما دلت رؤية العمى على خمول الذكر. فإنرأى سواد العين بياضاً دل على غم وهميصيبه.

وحكي أنّ رجلاً أتى جعفراً الصادق رضيالله عنه، فقال: رأيت كأنّ في عيني بياضاً.فقال: يصيبك نقص في مالك، ويفوتك أمرترجوه.

ومن غاب عنه بعض أقربائه، فإن كان الغائبقد قدم وهو أعمى، فإنّ صاحب الرؤيا يموتلأنّ رؤياه تدل على أنّ القادم الأعمىزائر، وقيل انّ الغشاوة على العين منالبياض غيره، تدل على حزن عظيم يصيب صاحبالرؤيا، ويصبر عليه، لقصة يعقوب عليهالسلام. ومن رأى كأنّ الماء الأسود نزل منعينيه فلم يبصر شيئاً، دلت رؤياه على قلةحيائه، لأنّ العين موضع الحياء.

وأما العلة في الوجه من القبح والتشقق،فهي دالة على الحياء وقلته، كما أن حسنالوجه، دليل على الحياء في التأويل. وصفرةالوجه، دليل على حزن يصيب صاحب الرؤيا.والنمش في الوجه، دليل على كثرة الذنوب.

أما الأنف، فمن رأى أنّ إنساناً جدع أنفه،فإنّه يكلمه بكلام يرغم به أنفه. وقيل إنّجدع الأنف من أصله، يدل على موت المجدوع،وقيل انّ ذلك يدل على موت امرأة المجدوع،إن كان بها حبل، وقيل جدع الأنف هو أنيصيبه خسارة فإنّ الوجه إذا أبين منهالأنف قبح، والتاجر إذا رأى كأنّ أنفهجدع، خسر في تجارته.