تفسیر الاحلام نسخه متنی

وقصب السكر: تردد كلام يستحلى ويستطاب.والسكرة الواحدة قبلة حبيب، أو ولد.والسكر الكيثر يدل على قال وقيل.

وأما الشهد والعسل: فمال من ميراث حلال،أو مال منِ غنيمة، أو شركة. ومن رأى كأنّبين يديه شهداً موضوعاً، دل على أنّ عندهعلماً شريفاً، فإن رأى كأنه يطعمه للناس،فإنّه يقرأ القرآن بين الناس بنغمة طيبة.والعسل لأهل الدين حلاوة الإيمان، وتلاوةالقرآن، وأعمال البر. ولأهل الدنيا إصابةغنيمة من غير تعب. وإنّما قلنا انّ العسليدل على القرآن لأنّ الله عزّ وجلّ وصفكلامه بالشفاء.

وحكي عن ابن سيرين أنّه قال: الشهد رزقكثير يناله صاحبه من غير تعب، لأنّ الناولم تمسه. والعسل رزق قليل من وجه فيه تعب.

فإن رأى كأنّ السماء أمطرت عسلاً، دل علىصلاح الدين وعموم البركة، فإن رأى كأنّهأكل الشهد وفوقه العسل، فقد كرهه بعضالمعبرين حتى فسره بنكاح الأم. وبلغنا أنّرجلاً أتى النبي صلّى الله عليه وسلّمفقال: رأيت ظلة ينطف منها السمن والعسلوالناس يلعقونها، فمستكثر منها ومستقل.فقال أبو بكر: دعني أُعبرها، إنّما هيالقرآن، وحلاوته وليته، والناس يأخذونه،فمستكثر منه ومستقل.

وروي أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم قال:رأيت كأني في قبة من حديد، وإذا عسل ينزلمن السماء فيلعق الرجل اللعقة واللعقتين،ويلعق الرجل أكثر من ذلك. ومنهم من يحسو.فقال أبو بكر رضي الله عنه: دعني أعبرها يارسول اللهّ. فقال: أنت وذاك، فقال: أما قبةالحديد فالإسلام، وأما العسل الذي ينزل منالسماء فالقرآن وأما الذي يلعق اللعقةواللعقتين فالذي يتعلم السورة والسورتين.وأما الذين يحسونه، فالذين يجمعونه، فقالالنبي صلّى الله عليه وسلّم صدقت. وروي أنّعبد الله بن عمر قال: يا رسول اللهّ، رأيتكأن إصبعيَ هذين تقطران عسلاً، وأننيئالعقهما. فقال رسول الله صلّى الله عليهوسلّم: تقرأ الكتابين.

ورأى رجل كأنّه يغمس خبزاً في عسل ويأكله،فصار محباً للعلم والحكمة، فانتفع بذلكوكثر ماله، لأنّ العسل دل على حسن علمه،والخبز على يساره.

وأما الترنجبين: فرزق طيب بلا منة أحد منالمخلوقين، بدليل قوله تعالى:"وَأنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ المنَّوالسّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَارَزَقْنَاكُمْ".

وأما التمر: فقد روي أنّ عمر رأى كأنّه أكلتمراً، فذكر ذلك لرسول الله صلّى اللهعليه وسلّم فقال: ذلك حلاوة الإيمان.وأنواع التمر كثيره، والتمر لمن يراه، يدلعلى المطر. ولمن أكله رزق عام خالص يصيرإليه، وقيل انّه يدل على قراءة القرآن،وقيل انّ التمر يدل على مال مدخور. ورؤياالأكلِ الدقل يكون للذميين. وقيل من رأىكأنّه يأكل تمراً جيداً، فإنّه يسمعكلاماً حسناَ نافعاً. ومن رأى كأنّه يدفنتمراً، فإنّه يخزن مالاً، أو ينال من بعضالخزائن مالاً. ومن رأى كأنّه شق تمرة وميزعنها نواها، فإنّه يرزق ولداً، لقولهتعالى: "إنَّ الله فَالِقُ الحَبِّوالنّوى" الاية. ورؤيا أكل التمر بالقطراندليل على طلاق المرأة سراً. وأما رؤية نثرالتمر، فنيّة سفر. والكيلة من التمر غنيمة.ومن رأى كأنّه يجي‏ء ثمرة من نخلة فيابانها، فإنّه يتزوج بامرأة جليلة غنيةمباركة. وقيل انّه يصيب مالاً من قوم كرامبلا تعب، أو من ضيعة له وقيل يصيب علماًنافعاً يعمل به. فإن كان في غير أوانهافإنّه يسمع علماً ولا يعمل به. فإن رأىكأنّه جنى نخلة عنباً أسود، فإنّ امرأتهتلد ولداً من مملوك أسود. فإن رأى كأنّهجنى من نخلة يابسة رطباً، فإنّه يتعلم منرجل فاسق علماً ينفعه. وإن كان صاحب الرؤيامغموماً نال الفرج، لقوله عزّ وجلّ في قصةمريم: "وهزِّي إليَك بِجذع النَخْلَة ".وقيل التمر المنثور دراهم لا تبقى. ومن رأىأنّه يجنى إليه التمر، فإنهّ يجنى إليهمال من رجال ذوي أخطار يلي عليهم ولايه.

وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيتكأنّي وجدت أربعين تمرة، فقالت: تضربأربعين عصا. ثم رآه بعد ذلك بمدة فقال: رأيتكأني وجدت أربعين تمرة على باب السلطان.فقال: تصيب أربعين ألف درهم. فقال الرجل:عبرت رؤياي هذه المرة بخلاف ما عبرت فيالمرة الأولى. فقال: لأنّك قصصت علي رؤياكفي المرة الأولى وقد يبست الأشجار وأدبرتالسنة، وأتيتني هذه المرة وقد دبت الحياةفي الأشجار. وكان الأمر في المرتين على ماعبره.