تفسیر الاحلام نسخه متنی

وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيتكأنّ ثوراً عظيماً خرج من جحر صغيرفتعجبنا منه، ثم إنّ الثور أراد أن يعودإلى ذلك الجحر فلم يقدر وضاق عليه. فقال: هيالكلمة العظيمة تخرج من فم الرجل يريد أنيردها فلا يستطيع.

وحكي عن ابن سيرين أنّه قال الثيران عجم،وما زاد عن أربعة عشر من الثيران هو حرب،وما نقص فهو خصومة. وأما من نطحه ثور أزالهعن ملكه فإن كان والياً عزل عن ولايته، وإنكان غير ذلك أزاله عامل عن مكانه. وجلدالثور بركة من إليه ينسب الثور.

الجاموس: بمنزلة الثور الذي لا يعمل، وهورجل له منعة لمكان القرن. وإناث الجواميسبمنزِلة البقر، وكذلك ألبانها ولحومهاوجلودها وأعضاؤها. وهو رجل شجاع لا يخافأحداً، يحتمل أذى الناس فوق طاقته، نفاع.فإن رأت امرأة أنّ لها قرناً كقرنالجاموس، فإنّها تنال ولاية أو يتزوجهاملك إن كانت لذلك أهلاً. وربما كان تأويلذلك لقيمها.

الجمل: وأما الإبل إذا دخلت مدينة بلاجهاز أو مشت في غير طريق الدواب فهي سحبوأمطار. وأما من ملك إبلاً فإنّه يقهررجالاً لهم أقدار. والجمل الواحد رجل، فإنكان من العرب فهو عربي، وإن كان من البختفهو أعجمي، والنجيب منها مسافر أو شيخ أوخصي أو رجل مشهور. وربما دل الجمل علىالشيطان، لما في الخبر أنّ على ذروتهشيطاناً. وربما دلت على الموت لصولتهولفظاعة خلقه، ولأنّه يظعن بالأحبة إلىالأماكن البعيدة. وربما دل على الرجلالجاهل المنافق، لقوله لعالى: "إنْ هُمْإلا كَالأنْعَام". ويدل على الرجل الصبورالحمول. وربما دل على السفينة، لأنّ الإبلسفن البر. ويدلك على حزن لقول النبي صلّىالله عليه وسلّم:"ركوب الجمل حزن وشهرة".

والمريض إذا رأى كأنّه ركب بعيراً للسفرمات، فكان ذلك نعشه وشهرته. ومن ركب بعيراًوكان معافى سافر، إلا أن يركبه في وسطالمدينة، أو يراه لا يمشي به، فإنه ينالهحزن وهم يمنعه من النهوض في الأرض، مثلالحبس والمرض لبعد الأرض منه، والشهرة:وإن رأى ذلك ثائر على السلطان أو يدومالخلاق على الملوك فإنه يؤخذ ويهلك، لاسيما إن كان مع ذلك ما يزيده من اللبسالمشهور، إلا أن يركبه فوق محمل أو محفة،فإنّه ربما استعان برجل ضخم أو يتمكن منه.فإن ركبته امرأة لا زوج لها تزوجت، فإن كانزوجها غائباً قدم عليها، إلا أن يكون فيالرؤيا ما يدل على الشر والفضائح فإنّهاتشتهر بذلك في الناس. وأما من رأى بعيراًدخل في حلقه أو في سقائه أو فى آنيته،فإنّه جن يداخله أو يداخل من يدل عليه ذلكالإناء من أهله وخدمه.

ومن رأى جملاً منحوراً في دار، فإنّه يموترب الدار إن كان مريضاً، أو يموت غلامه أوعبده أو رئيسه، ولا سيما إن فرق لحمه وفصلتعظامه، فإن ذلك ميراثه. وإن كان نحرهليأكله وليس هناك مريض، فإن ذلك مخزنيفتحه، أو عدل يحله لينال فضله. وأما إنكان الجمل في وسط المدينة أو بين جماعة منالناس، فهو رجل له صولة يقتل أو يموت. فإنكان مذبوحاً فهو مظلوم، وإن سلخ حياً ذهبسلطانه أو عزل عنه، أو أخذ ماله، ومنِ رأىجملاً يأكل اللحم أو يسعى على دور الناسفيأكل منها من كل دار أكلاً مجهولاً فإنّهوباء يكون في الناس، وإن كان يطاردهم،فإنّه سلطان أو عدو أو سيل يضر بالناس، فمنعقره أو كسر عضوأ منه أو أكله، عطب في ذلكعلى قدر ما ناله. وكذلك الفيل والزرافةوالنعامة في هذا الوجه.

والقطار من الإبل في الشتاء دليل القطر.وقيل ركوب الجمل العربي حج، ومن سقط عنبعير أصابه فقر. ومن رمحه جمل مرض. ومن صالعليه البعير أصابه مال وحزن، ووقعت بينهوبين رجل خصومة. وإدن رأى كأنّه استصعبعليه أصابه حزن منِ عدو قوي. فإن أخذ بخطامالبعير وقاده إلى موضع معروف، فإنّه يدلرجلاً مفسداً علىِ الصلاح. وقيل قودالبعير بزمامه، دليل على انقياد بعضالرؤساء إليه. ومن رعى إبلاً عراباً نالولاية على العرب، وإن كانت بخاتى فعلىالعجم، ومن رأى كأنّه أخذ من أوبارها، نالمالاً باقياً، فإن رأى جملين يتنازعان،وقعت حرب بين ملكين أو رجلين عظيمين.