بسم الله الرحمن الرحيمو اين نهمين كتاب از بخش منجيات المحجة البيضاء فى تهذيب الاحياء استسپاس ويژه خداوندى است كه براى نهايت عزت خود حدى مقرر نكرده، و اين كه او هم بتوانند براى وصول به كنه عظمت او گام بردارند و افهام رسيدن به آن را هدف و مقصد خود سازند راهى قرار نداده دلهاى طالبان و مشتقان در وادى كبريايى او حيران و سرگردان مانده است و هر زمان دل براى رسيدن به اين مقصود به حركت در مىآيد انوار جلال او وى را به بازگشت مجبور مىسازد، و هنگامى كه بخواهد نوميدانه باز گردد از سراپرده جمال او ندا مىرسد: شكيبايى، شكيبايى، سپس به او گفته مىشود: انديشه ات را در ذلت عبوديت به جولان در آور چه اگر در جلال ربوبيت بينديشى نخواهى توانست كارى از پيش ببرى و اگر برانى در چيزى فراسوى صفات او فكر كنى در نعمتها و احسانهاى او بينديش كه چگونه پياپى به تو مىرسد، و براى هر نعمت ياد و شكر او را تازه كن و بنگر كه چگونه از دريايى تقديرات الهى خير و شر، سود و زيان، تنگى و فراخى، در هم پيچيدن و بازگشودن، ايمان و كفر، شناخت و ناآشنايى و به سوى جهانيان سرازير مىشود و اگر از نگريستن به افعال الهى به انديشين در ذات او تجاوز كنى امر دشوارى را قصد كرده اى و خطر بزرگى را بر عهد گرفته اى، و به جور و ستم پا از حد طاعت بشرى بيرون نهاده اى چه عقلهاى در برابر مبادى انوار او خيره و سرگشته اند و به بازگشتن از اين راه ناگزير و مقهورند.و درود و سلام بر محمد مصطفى كه سيد اولاد آدم است و بر اين سيادت فخر نفرمود؛ دوردى جاويدان كه در عرصه قيامت ما را توشه و اندخته باشد: و بر خاندان و ياران پاك او باد كه هر يك از آنها در آسمان دين بدرى و براى طوايف مسلمانان الگو و سرمشقى است.اما بعد: در سنت آمده است: «يك ساعت انديشيدن بهتر از يك سال عبادت است (429): و در كتاب خدا بر تدبر و عبرت گرفتن و انديشيدن زياد ترغيب و تاكيد شده و پوشيده نيست كه تفكر كليد روشنايى و مبدا بينش و وسيله كسب علوم و معارف و دانستنيهاست بيشتر مردم فضيلت و مرتبه آن را ميدانند ليكن حقيقت و ثمره: منشاء مورد طريقه و كيفيت آن را نشناخته اند و نمى دانند چگونه و در چه چيز و براى چه چيز بينديشند و از آن چه مطلوبى بايد داشته باشند آيا عين آن مطلوب است يا براى ثمره اى كه از آن به دست مىآيد آن را طالبند اگربه خاطر ثمره آن است اين ثمره چيست: از علوم است يا از احوال و يا از هر دو تو كشف همه اينها مهم است از اين رو ما به خواست خداوند نخست فضيلت تفكر سپس حقيقت تفكر و ثمره آن و بعد مجارى و موارد آن را ذكر مىكنيم.
لطفا منتظر باشید ...
