قال ابن معين كان صدوقا وقال صالح بن محمد كان ثقة وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي يحمد القول فيه ويرفع شأنه ويقول هو صدوق وقال الآجري عن أبي داود كان أبو حاتم يدفع عنه القدر وقال لي بندار كان الانصاري يكذبه وقال المبرد كان أبو زيد أعلم الثلاثة بالنحو يعنيه والاصمعي وأبا عبيدة وكان أبو زيد كثير السماع من العرب ثقة مقبول الرواية وقال أحمد بن عبيد بن ناصح سئل أبو زيد عن الاصمعي وأبي عبيدة فقال كذابان وسئلا عنه فقالا ما شئت من تقوى وعفاف واسلام. قال الكديمى مات سنة (214) وقال الرياشي وغيره مات سنة (215) وله (93) سنة ذكره أبو داود في كتاب الزكاة في تفسير اسنان الابل وروى له الترمذي حديثا واحدا في تفسير سورة الشعراء واستغربه وصحح إرساله. قلت: وقال المرزباني مات سنة (16) وقيل سنة (14) وصحح ابن حزم في الجمهرة أنه سعيد بن اوس بن ثابت بن حرام ابن محمود بن رفاعة وقال المرزباني سعيد بن اوس بن ثابت بن زيد بن قيس بن زيد بن النعمان ابن مالك بن النجار وقيل اسمه عمرو بن عزرة بن عمرو بن اخطب بن محمود بن رفاعة والله أعلم وقال الساجي كان قدريا ضعيفا غير ثبت. وقال ابن حبان يروي عن ابن عون ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به من الاخبار ولا الاعتبار إلا بما وافق فيه الثقات وهو الذي روى عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لبلال اسفر بالفجر فانه أعظم للاجر قال ابن حبان وليس هو من حديث ابن عون ولا ابن سيرين ولا أبي هريرة وإنما هذا المتن من حديث رافع بن خديج وهذا مما لا يشك عوام اصحابنا أنه مقلوب أو معمول وقال مسلم في الكنى يذكر بالقدر وقال النسائي في الكنى نسب إلى القدر وقال الحاكم في المستدرك كان ثقة ثبتا وقال عبد الواحد في مراتب النحويين كان ثقة مأمونا عندهم ويذكر بالتشيع وكان من أهل العدل وكان الخليل رجع إلى قوله وقال الازهري في التهذيب وثقه أبو عبيد وأبو حاتم وقال ثعلب يصدق.
لطفا منتظر باشید ...
