هر يك از طلا و نقره دو نصاب دارند (2) كه نصاب اول طلا پانزده مثقال_______________________________(1) محمد كاظم طباطبائى: اقوى اعتبار صدق انگور و خرما در اين دو نيز مىباشد و بعيد نيست كه بر رطب هم صدق خرما بشود و ليكن ميزان حدّ نصاب در غلات اربع به صورت خشك شده آنها مىباشد.(2) محمد باقر شيرازى: آنچه متعلّق زكات است درهم و دينار است نه طلا و نقره.______________________________________________________الصفحة 494صيرفى است و نصاب دوّم طلا سه مثقال است كه در نصاب اول بايد ربع مثقال صيرفى و يك هشتم آن (مجموعا سه هشتم) از آن اخراج شود و در نصاب دوّم بايد عشر (يك دهم) مثقال شرعى اخراج شود، و امّا نصاب اول نقره دويست درهم برابر با يكصد و پنج مثقال صيرفى (معمولى) است و نصاب دوّم آن چهل درهم برابر بيست و يك مثقال صيرفى است و نصاب دوّم در هر دو مورد بعد از افزوده شدن به نصاب اوّل است و در نصاب اوّل نقره بايد دو مثقال و پنج هشتم مثقال را جدا سازند و در نصاب دوّم بيست و يك چهلم مثقال صيرفى را به عنوان زكات خارج سازند.(مسأله 1547): ضابطه كلّى در اخراج زكات از طلا و نقره يك چهلم آنها بعد از رسيدن به حد نصاب است هر چند بنابراين ضابطه بعضى از اوقات مقدار زكات از حدّ لازم اضافه مىشود.(مسأله 1548): اگر مقدار هر يك از طلا و نقره به حد نصاب اوّل نرسد و يا ما بين دو نصاب باشد زكات بر آنها تعلّق نمىگيرد و مال التجارة و منافع مستقلات نيز حكم طلا و نقره دارند.[نصاب چارپايان]
لطفا منتظر باشید ...
