راه روشن جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

راه روشن - جلد 8

ملا محسن فیض کاشانی؛ مترجم: سیدمحمد صادق عارف

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

غير من عمل مى‏كردى. آيا گفتار مرا نشنيدى كه مى‏گويم: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ من دُونِ الله عِبادٌ أَمْثالُكُمْ و نيز: إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ من دُونِ الله لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً فَابْتَغُوا عِنْدَ الله الرِّزْقَ وَ اعْبُدُوهُ، واى بر تو آيا نشنيدى كه مى‏گويم: أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ.

هرگاه بنده بداند در معرض اين بازخواستها و سرزنشها خواهد بود، نفس خود را مؤاخذه خواهد كرد پيش از آن كه مورد مؤاخذه قرار گيرد، و براى اين سؤالها پاسخ تهيه مى‏كند، و بايد پاسخهايش درست باشد و تنها پس از تأمل آن را اظهار و بازگو كند و حتى پلك چشم و سر انگشتش را پس از درنگ و دقت بجنباند.

پيامبر خدا (صلّى الله عليه وآله) به معاذ فرمود: «بنده از سرمه چشمانش، و از خرد كردن گل با انگشتانش و از دست كشيدن بر جامه برادرش پرسيده مى‏شود.» گفته‏اند: هرگاه يكى از پيشينيان مى‏خواست صدقه بدهد درنگ و انديشه مى‏كرد چنانچه براى خدا بود انجام مى‏داد. در حديث سعد آمده است به هنگامى كه سلمان او را وصيت كرد گفت: موقعى كه قصد مى‏كنى نسبت به عزم خود از خدا بترس. محمد بن على گفته است: مؤمن به هنگام تصميم گرفتن درنگ كننده و با تأنّى است و مانند كسى نيست كه در شب هيزم گرد مى‏آورد. اينها كه گفته شد نظر اول در اين مراقبه است، و رهايى از آن جز به مدد دانش استوار و شناخت حقيقى اسرار اعمال و اعماق نفس و مكايد شيطان ميسّر نيست. و انسان چنانچه خود و پروردگار و دشمن خويش شيطان را نشناسد، و آنچه را بر وفق هواى نفس اوست نداند، و ميان آن و آنچه محبوب خداوند است و در نيّت و عزم و فكر و سكون و حركت خود او را خشنود مى‏كند تميز ندهد در اين مراقبه سالم نخواهد ماند، بلكه بيشتر مردم مرتكب نادانيهايى مى‏شوند كه خداوند آنها را مكروه مى‏دارد و آنان مى‏پندارند كه كارهاى خوبى انجام مى‏دهند. گمان مبر كه نادان در آنچه مى‏تواند آن را بياموزد به بهانه ندانستن معذور مى‏باشد، هيهات! بلكه طلب علم بر هر مسلمانى واجب است، به همين سبب دو ركعت نماز عالم از هزار ركعت جاهل افضل است چه عالم آفات نفس و مكرهاى شيطان و موارد فريب او را مى‏داند و از آنها پرهيز مى‏كند، و جاهل كه اينها را نمى‏شناسد چگونه مى‏تواند از آنها دورى‏

/ 443