راه روشن جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

راه روشن - جلد 8

ملا محسن فیض کاشانی؛ مترجم: سیدمحمد صادق عارف

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

را به طور كلّى به احوال مردگان و اين كه به دو دسته سعادتمند و تيره بخت منقسم شده‏اند آشنا مى‏سازد، ليكن اين كه حال زيد يا عمرو عينا چگونه است به هيچ وجه بر ما روشن نيست، و اگر ما بر ايمان زيد و عمرو تكيه كنيم نمى‏دانيم بر چه حالى مرده‏اند و عاقبت آنها چگونه بوده است، و اگر بر صلاح ظاهر آنها اعتماد كنيم محلّ تقوا دل است و آن امرى نهانى است كه حتّى بر صاحب تقوا نيز پوشيده است چه رسد به ديگرى، و صلاح ظاهر را بدون تقواى باطن حكمى نيست، چه خداوند فرموده است: إِنَّما يَتَقَبَّلُ الله من الْمُتَّقِينَ.

بنابراين شناخت حال زيد و عمرو به مشاهده آنها و ديدن آنچه بر آنها جارى مى‏شود ممكن نيست، و زمانى كه آنها مى‏ميرند از جهان ملك و شهود به عالم غيب و ملكوت منتقل مى‏شوند و اين عالم با چشم ظاهر ديده نمى‏شود و تنها با چشم ديگرى كه در دل هر انسانى آفريده شده است مشاهده مى‏گردد ليكن انسان از شهوتها و سرگرميهاى دنيوى پرده‏اى ضخيم فراهم آورده و بر روى آن انداخته است كه با آن چيزى نمى‏بيند و تا موقعى كه اين پرده از جلو چشم دلش برداشته نشود تصوّر نمى‏رود بتواند چيزى از عالم ملكوت با آن ببيند. اين پرده چون از جلو چشم پيامبران (عليه السلام) برداشته شده بود لا جرم به عالم ملكوت نگريستند و شگفتيهاى آن را مشاهده كردند، و مردگان را ديدند و از آنها خبر دادند. از اين رو پيامبر خدا (صلّى الله عليه وآله) فشار قبر را بر سعد بن معاذ و زينب دخترش و همچنين پدر جابر را هنگامى كه به شهادت رسيد مشاهده فرمود، چه آن حضرت خبر داد كه خداوند او را در قرب خود نشانيد بى آن كه پرده‏اى در ميان باشد. اين نوع مشاهده را نمى‏توان براى غير از پيامبران و اوليايى كه مقام آنان به ايشان نزديك است اميد داشت و آنچه براى امثال ما ميسّر است مشاهده ديگرى است كه ضعيف است جز اين كه آن نيز پرتوى از مشاهده نبوى است و مقصودم از آن، ديدن در خواب است كه از انوار نبوّت است چنان كه پيامبر خدا (صلّى الله عليه وآله) فرموده است: «رؤياى صالحه جزئى از چهل و شش جزء نبوّت است» و اين نيز انكشافى است كه جز با برداشتن اين پرده از جلو چشم دل حاصل نمى‏شود به همين سبب جز به خواب انسان صالح راستگو نمى‏توان اطمينان كرد، و كسى كه بسيار دروغ مى‏گويد نمى‏توان خواب او را باور داشت و آن كه تباهيها و گناهان بسيار مرتكب مى‏شود دلش تاريك است‏

/ 443