بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
كالجهاد في سبيل اللّه و الأعمال ذاتالمنفعة العامّة التي تتطلّب بذل المال.لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ.تطمئن هذه الآية المنفقين أنّ أجرهممحفوظ عند اللّه لكي يواصلوا هذا الطريقبثقة و يقين. فما كان عند اللّه باق و لاينقص منه شيء، بل أنّ عبارة (ربّهم) قدتشير إلى أن اللّه تعالى سيزيد في أجرهم وثوابهم.وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْيَحْزَنُونَ.سبق أن قلنا إنّ الخوف يكون من المستقبل،و الحزن على ما مضى. و عليه فإنّ المنفقينبعلمهم أنّ جزاءهم محفوظ عند اللّه لنينتابهم الخوف من يوم البعث الآتي، و لا هميحسّون بالحزن على ما أنفقوه في سبيلاللّه.و ذهب البعض إلى أنّه لا خوف من الفقر والحقد و البخل و الغبن و أمثال ذلك و لا حزنعلى ما أنفقوا في سبيل اللّه.و في الحديث الشريف عن رسول اللّه صلّىالله عليه وآله وسلّم قال: «من أسدى إلىمؤمن معروفا ثمّ آذاه بالكلام أو منّ عليهفقد أبطل صدقته»«1» فالشخص الذي ينفق في سبيل اللّه و لميرتكب مثل هذه الأعمال بعد ذلك لا يخشىبطلان إنفاقه، و المفاهيم الإسلاميةتؤكّد دقّة الشريعة المقدّسة في هذاالمجال بحيث أنّ بعض العلماء الأقدمونقالوا: (إنّك إذا تصدّقت على شخص و تعلمأنّك إذا سلّمت عليه سيصعب عليه ذلكفيتذكر صدقتك عليه فلا تسلّم عليه) «2». 1- تفسير البرهان: ج 1 ص 253 ح 1.2- تفسير أبو الفتوح الرازي: ج 2 ص 364.
لطفا منتظر باشید ...
