امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 2

أن لا تمتنعوا عن إنفاق خير ما عندكم فيسبيل اللّه.

وَ لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُتُنْفِقُونَ وَ لَسْتُمْ بِآخِذِيهِإِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ «1».

اعتاد معظم الناس أن ينفقوا من فضولأموالهم التي لا قيمة لها أو الساقطة التيلم تعد تنفعهم في شي‏ء. إنّ هذا النوع منالإنفاق لا هو يربّي روح المنفق، و لا هويرتق فتقا لمحتاج، بل لعلّه إهانة له وتحقير. فجاءت هذه الآية تنهي بصراحة عن هذاو تقول للناس: كيف تنفقون مثل هذا المالالذي لا تقبلونه أنتم إذا عرض عليكم إلّاإذا اضطررتم إلى قبوله؟ أ ترون إخوانكمالمسلمين، بل أ ترون اللّه الذي في سبيلهتنفقون أقلّ شأنا منكم؟

الآية تشير في الواقع إلى فكرة عميقة و هيأنّ للإنفاق في سبيل اللّه طرفين،فالمحتاجون في طرف، و اللّه في طرف آخر.فإذا اختير المال المنفق من زهيد الأشياءففي ذلك إهانة لمقام اللّه العزيز الذي لميجده المنفق جديرا بطيّبات ما عنده كما هوإهانة للذين يحتاجونه، و هم ربما يكونونمن ذوي الدرجات الإيمانية السامية، وعندئذ يسبّب لهم هذا المال الردي‏ء الألمو العذاب النفسي.

التعبير بكلمة (الطيّبات) يشمل الطيّبالظاهري الذي يستحقّ الإنفاق و المصرف، وكذلك الطيّب المعنوي، أي الطاهر منالأموال المشتبه و الحرام لأنّ المؤمنينلا يرغبون في تناول مثل هذه الأموال.

و جملة إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِتشمل الجميع، فما ذهب إليه بعض المفسّرينمن حصرها بأحد هذين المعنيين بعيد عنالصواب، و نظير هذه الآية ما جاء في سورةآل عمران الآية 92 حيث يقول: لَنْ تَنالُواالْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّاتُحِبُّونَ و طبعا هذه الآية ناظرة أكثرإلى الآثار المعنويّة للإنفاق.

1- «يتمم» في الأصل بمعنى القصد أي شي‏ء وجاءت هنا بهذا المعنى و أطلقت هذه الكلمةعلى التيمم لأن الإنسان يقصد الاستفادة منالتراب الطاهر كما يقول القرآن:فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً(النساء: 43).