بحوث‏ - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 2

19- و آخر حكم تذكرة الآية هو أنّه ينبغيألّا يصيب كاتب العقد و لا الشهود أيّ ضرربسبب تأييدهم الحقّ و العدالة: وَ لايُضَارَّ كاتِبٌ وَ لا شَهِيدٌ.

و الفعل «يضارّ» يعني- كما فسّرناه- أن لايصيب الكتاب و الشهود ضرر، أي أنّه مجهول.و لا حاجة إلى تفسيره بأنّه يعني أن لايصدر من الكاتب و الشهود ضرر في الكتابة والشهادة، بعبارة أخرى لا حاجة إلى اعتبارهفعلا معلوما، لأنّ هذا التأكيد ورد فيفقرة سابقة من الآية.

ثمّ تقول الآية إنّه إذا آذى أحد شاهدا أوكاتبا لقوله الحق فهو إثم و فسوق يخرجالمرء من مسيرة العبادة للّه: وَ إِنْتَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ.

و في الختام، و بعد كلّ تلك الأحكام، تدعوالآية الناس إلى التقوى و امتثال أمراللّه: وَ اتَّقُوا اللَّهَ ثمّ تقول إنّاللّه يعلّمكم كلّ ما تحتاجونه في حياتكمالماديّة و المعنوية: وَ يُعَلِّمُكُمُاللَّهُ و هو يعلم كلّ مصالح الناس ومفاسدهم و يقرّر ما هو الصالح لهم: وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيمٌ.

بحوث‏

1- إنّ الأحكام الدقيقة المذكورة في هذهالآية لتنظيم الأسناد و المعاملات و ذكرالجزئيّات أيضا في جميع المراحل في أطولآية من القرآن الكريم يبيّن الاهتمامالكبير الذي يليه القرآن الكريم بالنسبةللأمور الاقتصادية بين المسلمين وتنظيمها، و خاصّة مع الالتفات إلى أنّ هذاالكتاب قد نزل في مجتمع متخلّف إلى درجةأنّ القراءة و الكتابة كانتا سلعة نادرةجدّا، و حتّى أنّ النبيّ صلّى الله عليهوآله وسلّم و هو صاحب القرآن لم يكن قد درسشيئا و لم يذهب إلى مدرسة أو مكتب، و هذابنفسه‏