7- وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُواالْأَلْبابِ - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 2

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

العلم، و هذه هي الآيات «المتشابهات».

المنحرفون و الشواذ من الناس يسعونلاستخدام إبهام هذه الآيات لتفسيرها بحسبأهوائهم و بخلاف الحقّ، لكي يثيروا الفتنةبين الناس و يضلّوهم عن الطريق المستقيم.بيد أنّ اللّه و الراسخين في العلم يعرفونأسرار هذه الآيات و يشرحونها للناس، فهمبعلمهم الواسع يفهمون المتشابهات كمايفهمون المحكمات، و لذلك فإنّهم يسلّمونبها قائلين إنّها جميعا من عند اللّه:يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْعِنْدِ رَبِّنا.

و على هذا يكون الرسوخ في العلم سببا في أنيزداد الإنسان معرفة بأسرار القرآن. و لاشكّ أنّ الذين رسخوا في العلم أكثر منغيرهم- كالنبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّمو أئمّة الهدى- يعلمون جميع أسرار القرآن،بينما الآخرون يعلمون منها كلّ بقدر سعةعلمه. و هذه الحقيقة هي التي تدفع الناس، وحتّى العلماء منهم، للبحث عن المعلّمينالإلهيّين ليتعلّموا منهم أسرار القرآن.

7- وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُواالْأَلْبابِ

تشير هذه الجملة في ختام الآية إلى أنّهذه الحقائق يعرفها المفكّرون وحدهم، فهمالذين يدركون لماذا ينبغي أن يكون فيالقرآن «محكمات» و «متشابهات»، و هم الذينيعلمون أنّه يجب وضع المتشابهات إلى جانبالمحكمات لكشفها. لذلك فقد نقل‏

عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السّلامأنه قال: «من ردّ متشابه القرآن إلى محكمههدي إلى صراط مستقيم»

«1»

1- تفسير الصافي في تفسير الآية.

/ 780