امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 2

الآية جميعا، و إن يكن التفسير الأوّلأقرب إلى الآيات السابقة و إلى سبب نزولهذه الآية.

و في الآية الثانية يقول تعالى:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ ماتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْأَحَدِهِمْ مِلْ‏ءُ الْأَرْضِ ذَهَباًوَ لَوِ افْتَدى‏ بِهِ.

تخصّ الآية أولئك الذين يقضون أعمارهمكافرين في هذه الدنيا، ثمّ يموتون و هم علىتلك الحال. يقول القرآن، بعد أن اتّضحلهؤلاء طريق الحقّ، يسيرون في طريقالطغيان و العصيان، و هم في الحقيقة ليسوامسلمين، و لن يقبل منهم كلّ ما ينفقونه، وليس أمامهم أيّ طريق للخلاص، حتّى و إنأنفقوا مل‏ء الأرض ذهبا في سبيل اللّه.

من الواضح أنّ القصد من القول بإنفاق هذاالقدر الكبير من الذهب إنّما هو إشارة إلىبطلان إنفاقهم مهما كثر، لأنّه مقرونبتلوّث القلب و الروح بالعداء للّه، وإلّا فمن الواضح أنّ مل‏ء الأرض ذهبا يومالقيامة لا يختلف عن ملئها ترابا. إنّماقصد الآية هو الكناية عن أهميّة الموضوع.

أمّا بشأن مكان هذا الإنفاق، أفي الدنياأم في الآخرة؟ فقد ذكر المفسّرون لذلكاحتمالين إثنين، و لكن ظاهر الآية يدلّعلى العالم الآخر، أي كانوا كافرين وَماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ، فلو كانوايملكون مل‏ء الأرض ذهبا، و ظنّوا أنّهمبالاستفادة من هذا المال، كما هي الحال فيالدنيا، يستطيعون أن يدرءوا العقاب عنأنفسهم، فهم على خطأ فاحش، إذ أنّ هذهالغرامة المالية و الفدية ليست قادرة علىالتأثير في ما سيواجههم من عقاب. و فيالواقع فان مضمون هذه الآية يشبه قولهتعالى في الآية 15 من سورة الحديد:فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْفِدْيَةٌ وَ لا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا.