التّفسير - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 2

وجوههم شطر «بيت المقدس» و يصلون باتجاههو أنت تصلي شطر الكعبة و تعرض عن «بيتالمقدس»؟

فجاءت الآيات الثلاثة تردّ على إنكارهمللأمر الأول و تفند زعمهم، بينما تكفلتالآيات القادمة الردّ على اعتراضهمالأخير.

التّفسير

صرحت الآية الأولى من هذه الآيات الثلاثبتفنيد كلّ المزاعم اليهودية حول تحريمبعض أنواع الطعام الطيب (مثل لحوم الإبل وألبانها) وردت على هذه الكذبة بقولها:كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِيإِسْرائِيلَ إِلَّا ما حَرَّمَإِسْرائِيلُ «1» عَلى‏ نَفْسِهِ مِنْقَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ.

أما لماذا حرّم يعقوب على نفسه بعضالأطعمة؟ و ما هو نوع الأطعمة التي حرمهاعلى نفسه فلم يرد في الآية أي توضيحبشأنها، بيد أن المستفاد من الرواياتالإسلامية هو أن يعقوب كان- كما قيل- كلّماأكل من لحم الإبل أخذه وجع العرق الذي يقالله عرق النساء «2» فعزم إن شفاه اللّه علىأن يحرم لحم الإبل على نفسه، فاقتدى بهأتباعه في هذا، حتّى اشتبه الأمر على منأتوا من خلفهم فيما بعد فتصور بعض أنهتحريم إلهي، فاعتبروا ذلك حكما و نسبوهإلى اللّه، و ادعوا بأنه حرم عليهم لحمالإبل، فنزلت الآية تفند هذا الزعم ببيانعلّة الالتباس، و تصرّح بأن نسبه هذاالتحريم إلى اللّه سبحانه محض اختلاق.

و على هذا فقد كان كلّ الطعام حلالا، و لميكن شي‏ء من الطيبات منه حراما

1- إسرائيل هو الاسم الآخر ليعقوب.

2- عرق النساء ألم عصبي يمتد على مسارالعصب الوركي من الالية إلى معصم القدم ويشتد هذا الألم جدا إذا ما ثنيت الساقالممتدة عند مفصل الحوض (الموسوعة العربيةالميسرة).