الآيتان [سورة آل‏عمران (3): الآيات 96 الى97] - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 2

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الآيتان [سورة آل‏عمران (3): الآيات 96 الى97]

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِلَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىًلِلْعالَمِينَ (96) فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌمَقامُ إِبْراهِيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُكانَ آمِناً وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِحِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِسَبِيلاً وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَغَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ (97)

أول بيت وضع للناس:

لقد أنكرت اليهود على النبي صلّى اللهعليه وآله وسلّم أمرين كما أسلفنا. و قد ردالقرآن على الأمر الأول في الآيات الثلاثالمتقدمة، و ها هو يرد على الأمر الثاني، وهو:

إنكارهم على النبي اتخاذه الكعبة قبلة، وتفضيله لها على «بيت المقدس» بينما كانوايفضلونه على الكعبة.

يقول سبحانه: إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍوُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَمُبارَكاً فلا عجب إذن أن تكون الكعبّةقبلة للمسلمين، فهي أول مركز للتوحيد، وأقدم معبد بني على الأرض ليعبد فيه اللّهسبحانه و يوحد، بل لم يسبقه أي معبد آخرقبله، إنه أول بيت وضع للناس و لأجل خيرالمجتمع الإنساني في نقطة من الأرض محفوفة

/ 780