بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
و كان هذا هو الأثر الطبيعي للأسلوب اللينفي النهي عن المنكر.الفرقة بعد الاتحاد من شيم النصارى واليهود:تقتضي أهمية الوحدة أن يركز القرآنالكريم و يؤكد عليها مرّة بعد أخرى، و لذايذكر بأهمية الاتحاد، و يحذر من تبعاتالفرقة و النفاق و آثارها المشؤومة، بقولهوَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواوَ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُالْبَيِّناتُ.إن هذه الآية تحذر المسلمين من أن يتبعوا-كالأقوام السابقة مثل اليهود و النصارى-سبيل الفرقة و الاختلاف بعد أن جاءتهمالبينات و توحدت صفوفهم عليها، فيكسبوابذلك العذاب الأليم.إنه في الحقيقة يدعو المسلمين إلى أنيعتبروا بالماضي، و يتأملوا في حياةالسابقين، و ما آلوا إليه من المصيرالمؤلم، بسبب الاختلاف و التشتت.إنها لفتة تاريخية من شأنها أن توقفنا علىما ينتظر كلّ أمة من سوء العواقب إذا هيسلكت سبيل النفاق، و تفرقت بعد ما توحدت، وتشتّتت بعد ما تجمعت.إن إصرار القرآن الكريم في هذه الآيات علىاجتناب الفرقة و النفاق إنما هو تلميح إلىأن هذا الأمر سيقع في المجتمع الإسلاميمستقبلا، لأن القرآن لم يحذّر من شيء أويصر على شيء إلّا و كان ذلك إشارة علىوقوعه في المستقبل.و لقد تنبأ الرسول الأكرم بهذه الحقيقة وأخبر المسلمين عنها، بصراحة إذ قال:«إن أمة موسى افترقت بعده على إحدى وسبعين فرقة، و افترقت أمة عيسى بعده علىاثنتين و سبعين فرقة، و أن أمتي ستفترقبعدي على ثلاث و سبعين فرقة» «1». 1- نقلت هذه الرواية بطرق مختلفة عن الشيعةو السنة و أما كتب الشيعة التي نقلت هذهالرواية فهي:
لطفا منتظر باشید ...
