امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 2

و قد نقل عن الإمام الباقر عليه السّلامأنه قال: «الإصرار: أن يذنب الذنب فلايستغفر اللّه، و لا يحدث نفسه بتوبة، فذلكالإصرار» «1».

و

في أمالي الصدوق بإسناده إلى الإمامالصادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام قال:«لما نزلت هذه الآية إِذا فَعَلُوافاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوالِذُنُوبِهِمْ صعد إبليس جبلا بمكة يقالله ثور، فصرخ بأعلى صوته بعفاريته،فاجتمعوا إليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا؟

قال: نزلت هذه الآية فمن لها؟ فقام عفريتمن الشياطين.

فقال: أنا لها بكذا و كذا.

قال: لست لها فقام آخر فقال مثل ذلك.

فقال: لست لها.

فقال: الوساوس الخناس أنا لها.

قال: بماذا؟ قال: أعدهم و امنيهم حتّىيواقعوا الخطيئة فإذا واقعوا الخطيئةأنسيتهم الاستغفار.

فقال: أنت لها، فوكله بها إلى يومالقيامة» «2».

و من الواضح أن النسيان ناشئ من التساهل،و الوساوس الشيطانية، و إنما يبتلى بها منسلم نفسه لها، و خضع لتأثيرها، و تعاون معالوسواس الخناس و استجاب له.

و لكن اليقظين المؤمنين تجدهم في أعلىدرجة من مراقبة النفس، فكلّما صدرت منهمخطيئة أو بدر ذنب، بادروا- في أقرب فرصة-إلى غسل ما ران على قلوبهم و نفوسهم من درنالمعصية، و أغلقوا منافذ أفئدتهم على جنودالشيطان الذين لا يستطيعون النفوذ إلىالقلوب من الأبواب المؤصدة.

1، 2- تفسير العياشي في ذيل الآية.