امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 3

سمح الإسلام في مثل هذه الصورة بالضغطعليهنّ و دفعهنّ إلى القيام بواجباتهنّ منخلال التنبيه الجسدي.

اشكال:

يمكن أن يعترض معترض في هذا المقام قائلا:كيف سمح الإسلام للرجال بأن يتوسلوابأسلوب التنبيه الجسدي المتمثل بالضرب؟

الجواب:

إنّ الجواب على هذا الاعتراض يبدو غير صعببملاحظة معنى الآية و الروايات الواردةلبيان مفادها و ما جاء في توضيحها في الكتبالفقهية، و أيضا بملاحظة ما يعطيه علماءالنفس اليوم من توضيحات علمية في هذاالمجال، و نلخص بعض هذه الأمور في نقاط:

أوّلا: إنّ الآية تسمح بممارسة التنبيهالجسدي في حق من لا يحترم وظائفة وواجباته، الذي لا تنفع معه أية وسيلةأخرى، و من حسن الصدف أن هذا الأسلوب ليسبأمر جديد خاص بالإسلام في حياة البشر،فجميع القوانين العالمية تتوسل بالأساليبالعنيفة في حق من لا تنجح معه الوسائل والطرق السلمية لدفعه إلى تحمل مسئولياته والقيام بواجباته، فإن هذه القوانين ربّمالا تقتصر على وسيلة الضرب، بل تتجاوز ذلك-في بعض الموارد الخاصّة- إلى ممارسةعقوبات أشد تبلغ حدّ الإعدام و القتل.

ثانيا: إنّ التّنبيه الجسدي المسموح بههنا يجب أن يكون خفيفا، و أن يكون الضربضربا غير مبرح، أي لا يبلغ الكسر و الجرح،بل و لا الضرب البالغ حد السواد كما هومقرر في الكتب الفقهية.

ثالثا: إنّ علماء التحليل النفسي- اليوم-يرون أن بعض النساء يعانين من حالة نفسيةهي «المازوخية» التي تقتضي أن ترتاحالمرأة لضربها و أن هذه الحالة قد تشتد فيالمرأة إلى درجة تحس باللّذة و السكون والرضا إذا ضربت‏