الآية [سورة النساء (4): آية 43] - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 3

الآية [سورة النساء (4): آية 43]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاتَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْسُكارى‏ حَتَّى تَعْلَمُوا ماتَقُولُونَ وَ لا جُنُباً إِلاَّ عابِرِيسَبِيلٍ حَتَّى‏ تَغْتَسِلُوا وَ إِنْكُنْتُمْ مَرْضى‏ أَوْ عَلى‏ سَفَرٍأَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَالْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَفَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُواصَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوابِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْدِيكُمْ إِنَّاللَّهَ كانَ عَفُوًّا غَفُوراً (43)

التّفسير

بعض الأحكام الفقهية

تستفاد من الآية الحاضرة عدّة أحكامإسلامية هي:

1- حرمة الصّلاة في حال السكر، أي لا يجوزللسكارى أن يقربوا الصّلاة لبطلان صلاتهمفي حالة السكر، و فلسفة ذلك واضحة، فإنالصلاة حديث العبد إلى ربّه و مناجاته ودعاؤه، و لا بدّ أن يتمّ كل هذا في حالةالوعي الكامل، و السكارى أبعد ما يكونونعن هذه الحالة: يا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى‏ حَتَّى تَعْلَمُوا ماتَقُولُونَ.

و هنا يمكن أن يطرح أحد سؤالا هو: أليسمفهوم الآية هو المنع من شرب المسكرات إذابقي أثرها و سكرها إلى وقت الصلاة، و هوينطوي على دليل‏