الآية [سورة النساء (4): آية 64] - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 3

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الآية [سورة النساء (4): آية 64]

وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّلِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَوْأَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْجاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُلَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً(64)

التّفسير

في الآيات السابقة شجب القرآن الكريمالتحاكم إلى حكّام الجور، و في هذه الآيةيقول سبحانه مؤكدا

وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّالِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ أي أنّنابعثنا الأنبياء ليطاعوا بإذن اللّه و أمرهو لا يخالفهم أحد، لأنّهم كانوا رسل اللّهو سفراءه كما كانوا رؤساء الحكومة الإلهيةأيضا، و على هذا يجب على الناس أن يطيعوهممن جهة بيان أحكام اللّه و من جهة طريقةتطبيقها، و لا يكتفوا بمجرّد ادعاءالإيمان.

و من هذه العبارة يستفاد أنّ الهدف منإرسال الرسل و بعث الأنبياء هو إطاعة جميعالناس لهم، فإذا أساء بعض الناس استخدامحريتهم و لم يطيعوا الأنبياء كان اللوممتوجها إلى أنفسهم لا إلى أحد. و بهذا تنفيالآية الحاضرة عقيدة الجبريين الذينيقولون: الناس صنفان: صنف كلّف بالطاعة منالبدء، و صنف كلّف بالمعصية من البدء.

/ 703