امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 3

تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ «1» مِنَ الرِّجالِوَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ ....

و لأجل إثارة المشاعر أكثر، تنبّه الآيةالمؤمنين بأنّ المستضعفين المذكورينلكثرة معاناتهم من البطش و الإرهاب والاضطهاد قد انقطع أملهم في النجاة ويئسوا من كل عون خارجي، فأخذوا يدعوناللّه لإخراجهم من ذلك المحيط الرهيبالمشحون بأنواع البطش و الرعب و الظلمالفاحش: الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّناأَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِالظَّالِمِ أَهْلُها و يطلب المستضعفونمن اللّه- أيضا- أن يرسل لهم من يتولىالدفاع عنهم و ينجيهم من الظالمين بقولهم:

وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّاوَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً.

الآية- في الواقع- نشير إلى أنّ اللّه قداستجاب دعاء المستضعفين، فهذه الرسالةالإنسانية الكبرى قد أوكلت إليكم أنتمأيّها المسلمون المخاطبون، فقد أصبحتمأنتم «الولي» المرتقب و أنتم «النصير» منقبل اللّه تعالى لإنقاذ المستضعفين، منهنا عليكم أن تنهضوا بهذه المسؤولية وتستثمروا هذه المكانة الكبرى المناطةإليكم و لا تضيعوها.

و الآية هذه يستفاد منها أيضا عدّة أمور،هي:

1- إنّ الجهاد في سبيل اللّه و كما أشيرإليه من قبل- ليس من أجل انتزاع الأموال والسلطة و الثروات من أيدي الآخرين، كماأنّه لا يستهدف إيجاد أسواق لاستهلاكالبضائع أو لفرض عقائد خاصّة بالقوّة، بلأنه يستهدف نشر الفضيلة و الإيمان والدفاع عن المظلومين و المضطهدين منالنساء و الرجال و الولدان، و من هذاالمنطلق يتّضح أنّ للجهاد هدفين شاملينجامعين أشارت الآية إليهما، أحدهما«ربّاني»، و آخر «إنساني» يكمل أحدهماالآخر، و لا ينفصلان، بل‏

1- إنّ الفرق بين المستضعف و الضعيف واضح وجلي، فالضعيف هو من كان معدوم القدرة والقوّة، و المستضعف هو من أصابه الضعفبسبب ظلم و جور الآخرين، سواء كانالاستضعاف فكريا أم ثقافيا أم كان أخلاقياأو اقتصاديا أم سياسيا أم اجتماعيا،فالعبارة هنا جامعة شاملة تستوعب جميعأنواع الاستضعاف.