التّفسير - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 3

الإنسان فلعله كان قد أسلم حقيقة.

عند ذلك نزلت الآية المذكورة فحذرتالمسلمين من أن تكون الغنائم الحربية أوأمثالها سببا في رفض إسلام من يظهرالإسلام، مؤكدة ضرورة قبول إسلام مثل هذاالإنسان.

التّفسير

بعد أن وردت التأكيدات اللازمة- في الآياتالسابقة- فيما يخص حماية أرواح الأبرياء،ورد في هذه الآية أمر احترازي يدعو إلىحماية أرواح الأبرياء الذين قد يعرضون إلىالاتهام من قبل الآخرين، إذ تقول: ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذاضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِفَتَبَيَّنُوا وَ لا تَقُولُوا لِمَنْأَلْقى‏ إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَمُؤْمِناً ....

تأمر هذه الآية المسلمين أن يستقبلوا- بكلرحابة صدر- أولئك الذين يظهرون الإسلام وأن يتجنبوا إساءة الظن بإيمان أو إسلامهؤلاء، و تؤكد الآية بعد ذلك محذرة و ناهيةعن أن تكون نعم الدنيا الزائلة سببا فياتهام أفراد أظهروا الإسلام، أو قتلهم علىأنّهم من الأعداء و الاستيلاء علىأموالهم، إذ تقول الآية:

... تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِالدُّنْيا ... «1». و تؤكّد على أنّ النعمالخالدة القيمة هي عند اللّه بقوله: ...فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ.

و تشير الآية أيضا إلى حروب الجاهلية التيكانت تنشب بدوافع مادية مثل السلب و النهبفتقول: ... كَذلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ ...«2» و تضيف- مخاطبة المسلمين- أنّهم في ظلالإسلام و لطف اللّه و كرمه و فضله قد نجوامن ذلك الوضع السي‏ء مؤكّدة أنّ شكر هذهالنعمة الكبيرة يستلزم منهم التحقق والتثبيت‏

1- العرض كلمة على وزن (مرض) و تعني كل شي‏ءزائل لا دوام له، و على هذا الأساس فإن«عرض الحياة الدنيا» معناه رؤوس الأموالالدنيوية التي يكون مصير جميعها إلىالزوال و الفناء لا محالة.

2- و قد ورد في تفسير هذه الآية احتمال آخر،هو أنّها تخاطب المسلمين بأنهم كان لهمنفس الحالة عند إسلامهم، أي أنّهم أقروابالإسلام بألسنتهم و قبل منهم إسلامهم، وفي حين لم يكن أحد غير اللّه يعلم بمايخفونه في سرائرهم.