الآية [سورة آل‏عمران (3): آية 195] - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 3

الآية [سورة آل‏عمران (3): آية 195]

فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاأُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ بَعْضُكُمْ مِنْبَعْضٍ فَالَّذِينَ هاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ أُوذُوافِي سَبِيلِي وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوالَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْوَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِيمِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ثَواباً مِنْعِنْدِ اللَّهِ وَ اللَّهُ عِنْدَهُحُسْنُ الثَّوابِ (195)

سبب النّزول‏

هذه الآية تعقيب على الآيات السابقة حولأولي الألباب و العقول النّيرة و نتيجةأعمالهم، و الشروع بفاء التفريع- في هذهالآية- أوضح دليل على هذا الارتباط، و معذلك ذكرت أسباب نزول متعددة لها فيالأحاديث و أقوال المفسرين، لكنها لاتنافي- في حقيقتها- الارتباط الذي ذكرناهلهذه الآية مع الآيات السابقة.

و من جملة ذلك ما نقل عن أمّ سلمة (و هيإحدى زوجات النّبي صلّى الله عليه وآلهوسلّم) أنّها قالت للنبي صلّى الله عليهوآله وسلّم: يا رسول اللّه ما بال الرجاليذكرون في الهجرة دون النساء؟

فأنزل اللّه هذه الآية.

كما نقل أيضا أنّ عليّا عليه السّلام لماهاجر بالفواطم (و هن فاطمة بنت أسد، وفاطمة