بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
(و ليس لربّه) لأنّه- بحسب قوله- قد جفاه وتركه بأيدي الأعداء ليقتلوه «1»! فلو صدقنامقولة أنّ المسيح جاء لهذه الدنيا ليصلب ولينقذ بصلبه البشرية من عواقب خطاياهم وآثامهم، فلا يليق لمن يحمل هدفا سامياكهذا الهدف أن يصدر منه هذا الكلام، و هذادليل على أن الشخص المصلوب لم يكن المسيحنفسه، بل كان إنسانا ضعيفا و جبانا، وعاجزا، و مثل هذا الإنسان يمكن أن يصدر منهكلام كالذي سبق، لا يمكن أن يكون هذاالإنسان هو المسيح عليه السّلام «2».7- لقد نفت بعض الأناجيل الموجودة مثلإنجيل «برنابا» قضية صلب المسيح عليهالسّلام (و هذا الإنجيل هو غير الأناجيلالأربعة التي يقبلها المسيحيون) كما أنّبعضا من الطوائف المسيحية أبدت شكوكها حولقضية الصلب «3» و قد ذهب بعض الباحثين إلىأبعد من هذا، فادعوا بأن التاريخ قد ذكرشخصين باسم «عيسى» أحدهما عيسى المصلوب والآخر هو عيسى غير المصلوب و بينهما فاصلزمني يقدر بخمسمائة عام «4».كانت تلك مجموعة من القرائن المؤيدة لقولالقرآن الكريم في قضية الشبه الحاصل فيقتل أو صلب المسيح عليه السّلام. 1- إنجيل متى- الإصحاح 27، الجملتان 46 و 47.2- لقد اقتبسنا عددا من القرائن المذكورةأعلاه من كتاب «بطل الصليب».3- تفسير المنار، الجزء السابع، ص 34.4- الميزان، الجزء الثّالث، ص 345.
لطفا منتظر باشید ...
