امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 3

و لكن نظرا لنزول آية تحريم دخول المشركينإلى المسجد الحرام في سورة التوبة التينزلت في العام التاسع للهجرة، و نزول سورةالمائدة في أواخر عمر النّبي الكريم صلّىالله عليه وآله وسلّم أي في العام العاشرللهجرة و هي سورة لم يطرأ النسخ على أيّ منالأحكام الواردة فيها- بحسب رواياتالطائفتين الشيعة و السنة- لذلك يستبعد أنيكون هذا التّفسير صحيحا، و الحق أن الحكمالمذكور خاص بالمسلمين وحدهم.

5- لقد خصصت هذه الآية حكم حرمة الصيد بوقتالإحرام فقط، و أعلنت أنّ الخروج من حالةالإحرام إيذان بجواز الصيد للمسلمين- حيثتقول الآية الكريمة: وَ إِذا حَلَلْتُمْفَاصْطادُوا.

6- منعت هذه الآية الكريمة المسلمين منمضايقة أولئك النفر من المسلمين الذينكانوا قبل إسلامهم يضايقون المسلمينالأوائل في زيارة بيت اللّه الحرام ويمنعونهم من أداء مناسك الحج، و كان هذا فيواقعة الحديبية، فمنع المسلمون من تجديدالأحقاد و مضايقة أولئك النفر في زمن الحجبعد أن أسلموا و قبلوا الإسلام لهم دينا،تقول الآية الكريمة: وَ لايَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِأَنْ تَعْتَدُوا «1».

و مع أنّ هذا الحكم قد نزل في مجال زيارةبيت اللّه الحرام، لكنه- في الحقيقة- يعدحكما عاما، و قانونا كليا يدعو المسلمينإلى نبذ «الحقد» و عدم إحياء الأحداثالسابقة في أذهانهم بهدف الانتقام منمسببيها.

و لمّا كانت خصلة الحقد إحدى عناصر ظهور وبروز النفاق و الفرقة لدى المجتمعات يتّضحلنا- منذ ذلك- جليا أهمية هذا الحكمالإسلامي في التصدي و الوقوف بوجه استعارنار النفاق بين المسلمين و بالأخص في زمنكان نبي‏

1- تفيد أقوال أهل اللغة و التّفسير أنّكلمة «جرم» تعني في الأصل قطع الثمار أوقطفها من الأغصان قبل الأوان، و تطلق- أيضاعلى كل عمل مكروه، كما تطلق على الآخرينبالقيام بعمل غير محبوب- و هنا فإن عبارة«لا يجر منكم» تعني لا يحملنكم على القيامبعمل غير صائب.